 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092# i1 X% `# v2 B0 A3 B( X1 t+ A/ |
" v" M; D7 O2 \" s' F; A. Y“我们也是人”的警示
, Y" }2 l) c6 C0 S" g* {- h' K$ e
6 d+ Z3 N0 v- E% N6 H8 g
5 F4 q0 F% p' X( j0 S文/倪希米
* m; S! f8 `% H# l6 U
1 {4 {2 H5 M, R! |: w* l5 p& c生命季刊微信专稿
' O# u# ~0 w6 B/ i% m
( Y/ g# K9 i& I9 D 1 f3 y9 M3 U7 O7 c
+ x+ x/ m4 t, s$ w! j
经文：徒10：23-26，14：8-18
6 _; M( I6 z& `- E) Z& S4 S8 c* M, X$ a8 N( d9 B6 H
* g! n) ^7 _" m* L% F4 I4 Y$ ?$ L8 K: I5 |
W" e5 [# g j' c. e0 A“我们也是人”的启示：所有信徒都是人，不管多么有名的信徒，都不能有个人崇拜；不管自己事奉多大，不能骄傲，不能自义；人无完人，应宽容别人的软弱，彼此相爱。8 d0 _6 s5 N: n2 c; z; I! \
8 t+ r" @( D3 j4 w% r6 ?
2 G6 _" N# `9 G0 z- V
6 c; N! u: n' `1、彼得说：“我也是人”
* {' H) T. L# G3 [$ ^" V) y8 Z1 w% U/ z1 X$ x7 T+ _4 B
/ F$ N5 n$ c- B
- \7 ?# l2 _, O向外邦人传福音是一个开创性的工作，这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务，而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外，受异象启示。他在圣灵引导下，来到了哥尼流的家。“彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说：‘你起来。我也是人’”（徒10：25-26）。虽仅几个字，但内涵丰富、意义深远。
9 V' v$ E9 R& [4 S) X
' @0 P6 q. c- K: z6 B" \: x0 \
7 w6 G7 ^: }# D! G9 R+ x) r" B3 [1 a; x( W- Z
外邦人哥尼流是百夫长，但“全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝”，“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象，受天使指引，在见到彼得等人后，可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举，但对彼得是一个考验。彼得明确表示：“我也是人”，“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工，一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思，说“现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话.”（徒10：33）; [3 k+ @2 R1 O. }# ], h0 q' H1 S
3 J3 x6 `& p/ A
( A- \6 q( i) q. M5 g3 d+ @" i! e/ U! {
2、巴拿巴、保罗说：“我们也是人”# J, y1 W" d4 @$ C: U
0 y3 U- q2 h7 Z3 v. z, n 7 Q. m" G& m2 l) ~, a0 S
- k3 c# E. G& \# J8 r" t3 r路司得城里有一个生来是瘸腿的人，他听保罗讲道。保罗见他有信心，因此就大声说：“你起来，两脚站直！”，那人当场就跳起来行走了，神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事，就大声说：“有神借着人形，降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹，有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况，巴拿巴、保罗反应既快又准，他们就撕开衣裳，跳进众人中间，大声高喊：“为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生上帝。”（徒14：15）, ^' k. \: p! U' |* c( B1 L
6 i/ Y. Z5 g$ f9 X5 \
, G# l( R6 G9 S6 M, Y" E' t( a0 R3 K T: b G- O, `
从他们的言行可知，二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话，是在明确宣告：人就是人，不是神，人理当敬拜神，而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白，除耶和华真神外，不可有别的神，否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让，因着骄傲受了，就是极大的犯罪。然而他们很清醒，“我们也是人”，显神迹是上帝的大能，没有上帝的手，他们什么事也不能成。
]' H' V$ I5 o* f# C# [; N- n, U- C; E5 E7 N6 n
. f. P1 V4 v" u7 b
. V9 c7 c$ g/ i3、天使说：“你要敬拜上帝”% D4 R5 a& |: R8 R) u
: f5 H9 T! W0 @* M' I : R7 J. r+ c& w7 ~+ \
7 s5 i6 T2 s! k* ^启示录最后让我们看到约翰传递的信息：“我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：‘千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”（启22：8-9）上帝是独一真神。人只拜上帝，不拜人，也不能拜天使，不拜偶像，更不拜魔鬼。5 v. n' F4 N! c
) {" e& A7 F' N' O* x
$ Y I9 i% b5 Q }, U/ x9 c
9 R' m: W1 d6 f4、给我们的启示' b, M- {: T( D$ J
6 M# |" b5 F% u, B
7 h( }. [" l/ g6 Z; t' a* h! R3 J, S" _
不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中，蒙神恩典有了成绩，不能骄傲，更不能得意忘形，把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒，不能有个人崇拜和个人迷信的倾向，必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖，但他们更是仆人，他们也是人；互相尊重是应该的，但不能有个人迷信和崇拜，无论是谁。在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。
* k' S1 A$ i) ~9 m \- ]
2 e: L3 u- D. D/ A / L1 |, t& x! ]9 @9 P* T3 L4 g
* y: j2 F) Q- s5 n: v! L! R
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）做善事者和受惠者双方，大家都是人，都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事，也不能对人感恩戴德，像拜偶像，好像以后对他就惟命是从，属于他的了。双方都要感谢主耶稣，一切荣耀归上帝。
1 W S: k2 k- e& _; y# K8 o2 s; ]/ p6 v: K5 M" ~; a! P
8 O w& C7 u9 @+ ?% X' O; W8 n7 f- b/ l2 q8 ~
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情，耶稣教训说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10：43-44）在耶稣第三次预言祂的受死和复活后，雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位，没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人，当时还没有明白。# ~ H, h7 k3 M: q
8 u, m _& I: R3 n- N* T8 h
, }/ G Q3 w6 t/ O! j) h8 I4 g \' ^. K7 D
保罗经常遇到类似的事，他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型，保罗就教训他们（参：林前1：12-13）。因为保罗很清醒，“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献，但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。! f2 R( K- O, J2 K
$ w; ^6 F5 n8 {; v7 u 2 V% T3 C; ]; A( z3 `/ {$ V: J
- \/ l) p& c: \6 r4 C应谦卑，不自义。“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）“我们都是人”，我们要认识到自己内心有骄傲，当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了，就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头，就会以自我为中心，因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”，更应有真正属灵的谦卑。
8 W% T. e" c. ?/ d2 M |5 k" S( f- N& s
5 b* U; I2 n5 E7 v* M' \/ E
1 `3 H" K, K# H我们要像彼得、保罗那样，时时儆醒：一切荣耀归与神；只敬拜上帝，单单仰望神；凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣，但“我们都是人”，要谦卑，在凡事上谦卑，从心里面谦卑。/ o, E/ }( u+ ?3 p
# T2 [3 D; Z( H- Y
9 S- ^/ M$ k& v$ X" K5 q
1 x/ L1 ^; M: l8 A! G倪希米 中国大陆基督徒。 |
|
狗仔卡
发表于 2016-12-4 20:44
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？
只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~