 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092/ T* \$ y6 j, G( A# P! f/ r
( ~+ E+ |0 c% w# M9 l7 \, s8 U
“我们也是人”的警示
& x7 M: m8 X5 `- d& D% A2 h
. K! v0 f: a8 i# d% ^6 o
7 ]- f, Q: w% f# o c7 x G# W q; g$ M6 Y
文/倪希米
! y# A1 i, G3 u9 U- [' w- _) d7 P. l4 S5 {! W. ^& {7 _: U
生命季刊微信专稿 ( ?$ V' d& S/ ~. L% h* |2 G# s
6 M% S' @7 S' _! ]
- }3 O) t& f; O5 m. g* {, A5 m# C* X* j( G+ i2 x$ X, V2 e7 F
经文:徒10:23-26,14:8-18
- E4 N6 U( L. I5 S5 a$ ^, _# }: V: U: p, L8 c
+ { s9 J" B+ m% }; s* u& i
; e- ` D" m& m( Z* J* T
“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。
8 k& }, x4 W6 T& e9 Y% T2 \! b# k. g+ N" `( d. e1 P
& ~3 G1 u4 M+ {/ m4 ^
5 W* U, }4 d$ z" Y R$ B, x" l1、彼得说:“我也是人”
5 h; U7 x3 \6 B. D5 J, A, a* m; Q& R( Q4 n
# F* L- N8 i4 p! h
: W, B+ }$ i' ]
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。6 H0 J4 m) E" k! E5 A4 N. [# b8 a* M) V
8 s+ G( I: m7 [9 r
9 _: Y5 ?; N5 U. p9 V* x4 N) Y
* B8 A- K. |- ?; E外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)
, q" F" H; z; l: y( H
$ n& V0 m6 @+ g2 W: k( W% \- N3 x & U, W! w8 j/ o* d
; f( P- G+ p4 A
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”8 M$ X w, V% g' P; L
8 E& e! C! ]7 x4 F
1 `; r5 i+ l: Q2 d. I8 {6 \( l1 d+ a. e& ?6 i' x l5 v
路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)
3 p. Q( G5 U, Y. B
: [& v# A9 D+ J: D
9 T& @; z( d# y8 \; r, V! ~1 @/ V6 K& P1 t
从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。
, C3 Z% D y! m/ @9 V6 [( J# z( F& p' k+ D
: `+ C! B% {/ Y% a" |* e
( o$ w( {. s% s& B3、天使说:“你要敬拜上帝”% x% _; {5 M7 d
2 d: |0 U2 f( _' v
6 c) Z) r5 F- ]& A4 [; |0 T% J+ S1 a7 k0 N
启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。
; O3 w( x0 F, d" f9 {1 ^4 K
& W) I/ w) t7 B" y" P' E, C
$ }/ N! Q/ b$ {) c7 b: W# s
7 a+ Z2 |7 l2 \* v* @- {4、给我们的启示
" C* g# V2 |. L' e7 C. g5 X9 e4 V( s/ L# j5 y+ L D
! ^$ R# n8 K, g# m8 G& ^, @- r$ h9 r( j; M* i
不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。
" l: U. c8 @2 {
+ w# z3 U3 A* H! b, C6 W, ^
4 I' ?! s0 H; `5 t: L7 r1 T, d
1 i9 W/ ?0 A6 }; ~0 k: K. F一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。4 O+ W% q& w9 K% u$ w' I
. y5 V% f$ _5 x% ]9 j
2 B" V" ^. B- q/ w) q
. T, _, |$ q! r不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。$ B' \; j; s B1 ~. \
7 w8 z* H; Q% t
- c1 R2 \& [1 H$ I+ t+ W% W
& {; N l2 l- x4 j, D) C保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。# L9 K. k2 z, P
# M" h) t$ a" `# y
/ |6 A) I( p n4 w' \2 n1 s
& s' `' E! \# j4 l* ]* Y! @! v应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。8 s2 Q; \# m+ A# q2 z) K4 i# K9 v
( m" E2 X& K: R; L, N" I; {5 U
9 R( I( }6 T6 c5 X, N. A1 [
. k9 F% Q7 \% O# Y6 U I我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。
$ X# d, b: q$ J' r$ s+ c8 }
( y. L, e4 Q5 j% a" o
! o" O# O5 o) O' n- `6 B9 _' _8 v- U: j% B9 l/ g: R
倪希米 中国大陆基督徒。 |
|