 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2016-12-30 23:51 编辑 u1 k3 ^5 e( Z5 V& S0 i; \
* ~* p* v8 Z0 m# \ 优秀的人，和而不同，卓尔不群！
6 X9 I$ ^3 m. l# Y2 ]: m5 z4 q4 C2 j* k* l& Y
和而不同，成语，读音：héérbùtóng和睦地相处，但不随便附和。出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
% N# H8 v* }7 j) ?7 o( Z' |% U& m6 }) m. K8 B$ e
卓尔不群，汉语词语，作谓语、定语。释义卓尔：高高直立的样子；不群：跟别人不一样。指才德超出寻常，与众不同。出自东汉·班固《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”# ]; u- Q& R7 | T! U' x$ B
1 j( v# Z) g% T
真正优秀的人，大都不合群% n2 V; |1 A* L5 n) u3 p
8 e7 w W" {1 @, `3 q
01. 不合群者，独来独往的人，常有过人之处。整天混在朋友之间的人，未必有多大的能力。
( Y( D5 ?9 S! c2 h+ |02. 受周围人嫉妒、非议的人，大多具有能力。人们从来不会去嫉妒弱者。
6 W# }4 H: {) q) T7 ]+ r3 W! e7 t7 C03. 找女朋友、找男朋友时，眼光很高的人往往也是有过人之处的，他们追求卓越完美。
& y) q& O: l/ K, f04. 敢在人群中发出与众不同的声音的人，敢得罪人群的人，常有大本领。0 r1 J& v# S; [8 i8 a5 D/ C0 g
05. 执的人多数时候要比随顺的人要强，狂妄的人也多数时候有过人之处。当然，鸡毛蒜皮的小事上也固执狂妄的人，是没出息的人。8 m' w0 @! ?& ?+ u% I' K+ y
06. 走路比常人快，腰杆比常人直的人，多有过人之处。
6 d7 {/ s2 n( Z1 \8 ~$ G0 q07. 喜欢静静沉思的人，走在路上神情镇静稳定的人，不东张西望的人，脑袋里面定有他的想法。
5 r; O: Y+ X& O* b! [9 Z( u$ y08. 当一大群人都反对他的时候，他还是依然不改变他的想法的人，常是能干的人。
7 s) S2 a2 q1 F0 |- G y& ~, B09. 为了生存能够放下架子去捡垃圾、擦皮靴的人，日后会有出息。
$ ~- G3 N9 k3 C10. 几乎听不到他说某某某很厉害的人，不可以小视。那些整天在吹嘘别人成就的人，多是没出息的人。/ z( Z' z, f2 k F9 W1 _; k
11. 说出了话就能马上执行的人，必能有大作为。) w) q- j/ w* Z8 ]
12. 看他做事情条理分明，步步都显出目的性的人，脑袋不会弱。今年干的事，明年还见到他在干，一般这种人有持之以恒的精神，不可小视。+ X& D# ?0 \/ j. s' A( ?; u& K
13. 比较讲究自己仪表、言行举止的人，应该是有教养或者是有见识的人。
$ I6 _ Z `9 ?: n! |$ X14. 从来没有停止过张扬自己的人，常有过人之处。一般的人，只要被打击几次，就再也张扬不起来了。坚持张扬的人，必定有张扬的资本。! `8 d; ?7 A7 @9 D1 a* f9 P
15. 富有激情的人，充满热情的人，多能闯出名堂。
+ U E& X1 N) G0 `* h- e16. 能够很好地品评各种人物的人，定有他的洞察力。大多数人似乎觉得周围的人相差不大，这就是缺乏洞察力的表现。) l. G, Y, x, _/ D: ~
17. 干出了些常人干不了的事的人，不可以小看。$ h6 s' i* e' q$ ~
18. 有着强烈欲望、强烈渴求、强烈支配欲和表现欲的人，不可以小看，这些是成功的开始。- B$ a A, u" v3 _$ N o1 F* N
; n( \* y/ p1 x2 @" t ?; R
总之，有一条原则：最有能力的人都有某种奇异之处，这使他与常人区分开。当你发现一个人与大众很不一样时，那么你就应该知道，你很有可能发现了一个优秀的人。, A0 u# R$ {9 B8 w e
# ~$ E9 v: @. Q4 a3 d1 F$ g! Y所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵；更有甚者，便是党同伐异、以人划线：凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫；凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。这样一来，人与人之间就划出了不同的圈子，形成了不同的帮派。其“朋友”的真正意义也便荡然无存了。
/ J( k7 ^2 b- [" J) r( z$ V) M或许，这种“同而不和”的小人之交是出于一种生存的需要。在有些人看来，孤立的个体是很容易吃亏和受到伤害的，如果不加入某个帮派、不挤进某个圈子，就缺乏必要的安全感：殊不知，这种安全感的获得却是以牺牲独立的人格和尊严为代价的。当一个人连真实的思想都不敢表达，连自己的见解都无权具备的话，这个人活着又有什么意义呢？更有甚者，这种“同而不和”的行为方式不仅在日常生活中大量存在，而且也在自觉或不自觉地渗透到了学术领域。其结果，便是把学术之争变成了门户之见。我们知道，学术之争的本意是要通过不同观点的交流与碰撞而去伪存真，促进学术的发展；而门户之见则是无原则地坚持和捍卫自己学派的观点，将学术之争演变为利益之争：显而易见，后者已由人格的异化扩展到了学术的异化，而异化的根源，就在一个“利”字。正像古人所指出的那样。“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”（宋，欧阳修《朋党论》）“君子论是非，小人计利害”（清，申居郧《西岩赘语》）
3 v8 N9 q3 S8 R" T0 k! [与小人不同，真正的君子并不十分注重人际往来中的利益纠葛，但在大是大非面前却勇于坚持立场；真正的君子并不十分计较人际往来中的是非恩怨，但却能在正视不同意见的基础上求同存异。因此，真正的君子或许也会有这样那样的缺点，但他至少能保持思想的自由和人格的独立。
' D" ]6 i& Y! D+ t- m' |这，也便是“和而不同”的境界所在。
$ q. c0 [5 x1 g& {- [, m( m
# R) j' `/ ]* i d链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... Y4YhkqXkYOfymaMx#rd |
|
狗仔卡
发表于 2016-12-30 23:33
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2017-1-1 00:41
楼主
