埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 575|回复: 0

2017新年立志:进窄门,走小路! (生命季刊)

[复制链接]
鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2017-1-2 17:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
新年立志:进窄门,走小路
4 D: y# ^4 P/ R5 C5 U$ e/ w4 C: l0 q3 |) B3 ]. s2 @
https://www.cclifefl.org/View/Article/5234
8 [' P# I1 C; a4 ^9 A
9 k# d  V6 m, c0 \& a 5 s) B/ |& N) T, S. L: Y5 E0 {

: V6 `* h' u* a" N6 N+ h2 G文/陈俊迈( L2 D9 U! m! D# v7 b' d9 E
& O# z! U9 {' d' e
生命季刊微信专稿. f4 n4 |- O: ~" W* _1 @# s) c
) ~4 P! V" b. G( I6 ?/ ~. C0 P
4 O- o' l6 J: G* n0 }* a1 A. X

* C" k( f' g6 z2017年的第一天,让我们学习如何做一个真正的基督徒。; j3 S% R$ s% m4 P7 Z+ S
5 q& @: X/ y& h" ?# |/ k- e7 d
9 I* e, c, V$ T9 h7 L9 ^. T4 t

$ P8 T1 n" g0 ~6 F % g* K- K, i* S' C$ V

, Y3 z, l( ^/ O  w& C经文:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
7 b$ B" x- O4 Y; R7 x; |6 n  @; R, [7 d
$ \) g" y2 p, k

' y/ e% N( M0 A: D6 H- q2 ^5 _当那日必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(太7:13-14,21-27)
8 _( ?, q; d2 d; F) C) f" e; G, H2 t' v

% u) z4 o0 N5 N; Z- A4 ^7 D3 u
) Y; }# A8 t: A8 ?耶稣讲的这段话,是在祂论述了关于天国子民的特征后说的,也是耶稣登山宝训的总结。首先祂面对这群愿意来听耶稣讲道,但还没有对自己人生做出最后选择的人,直截了当指出:所有人只有两条路可走,只有两个门可进,没有第三条路。人不可自以为聪明,设想一条不偏左右的第三条路,或者以为人走得多的那条路不会错。3 [+ i9 P1 B6 e5 {2 i- r
# d4 p9 S$ g5 s- p6 @

( h+ C5 l- G8 `0 ]" @* {$ v) _" l4 h* m* _- b; L
世上的大多数人对耶稣基督的态度是既不反对,也不跟随;而耶稣说,那条又宽又大的路,走的人也多,但那是一条引向灭亡的道路。这里“灭亡”的希腊文原意不是仅指死亡,而是指永远的沉沦。为什么这是一条灭亡的路?道理实在很简单,人是神按自己形象造的,应该活出有神那样慈爱公义圣洁的生命品格,而人靠自己,是无论如何也活不出神的慈爱公义和圣洁的。只有信靠耶稣。耶稣来到人间,把神的这些品格属性丰丰满满地表现在祂的言行中;为了拯救世人的罪,把自己当作赎罪祭,死在十字架上。
% ~, z6 p  e' @$ Y
* @# N: x- E& g' i% ^& G- b$ Q
9 k9 N9 V" L4 ?: Y' U" N6 w9 D1 p4 i/ o: m' h4 Q# D/ T4 Z
所以,耶稣的一生就给每个人一个挑战:你是愿意跟随耶稣,成为祂的门徒呢,还是不愿跟随耶稣、不愿意做主的门徒,没有第三条路。而不愿跟随耶稣的人,在面对神审判时,一定无言可答,因为是他们自己选择灭亡之路。1 ]" y; }0 c; v6 O3 f

5 I& R, a  T  X8 A3 C. E6 p: ~# g1 F
& Y2 a/ \: l" Q) Q# c2 a" l1 p  u/ D( E( L9 K
耶稣同时指出:对于一个准备做祂门徒的人,你们在世上走的一定是一条小路,进的一定是一个窄门,但这条路是引向永生。这里“小”的希腊文是thlibo,意思是遭迫害,受患难。耶稣在这里很明确告诉听众:你若决定跟随我,那么你就必须走一条孤独的(因为找着的人少),受迫害的路。也就是耶稣一生走的路,我们称为“十字架的路”。基督徒没有其他选择,这是耶稣的命令。但也要记住:耶稣的应许是:一旦你进了这窄门,不管路是如何窄小,神保证你一定能达到目的地,就是永远与神同在的天国。
  C- c3 w+ U! _( H2 Y; y9 p8 D- s2 b) H. S3 Y6 V2 M" C% T! `
* d0 b7 d) R0 w- x7 `0 q) O9 D6 b
4 ^+ o/ f. Z; V8 n# u* Z+ H
耶稣接着对已经跟随祂的人提出一个警告:不是所有奉耶稣名做事的人都可以进天国。许多人都称呼耶稣为“主”,这里“主”在当时以色列人中,有两种含义:一种是对一个有地位的人都尊称,犹如称“老师”一样;另一种是虔诚的犹太人把这称呼只用在神身上,表示自己是神的奴仆,完全服从神作他们生命的主人。
  y- i( N5 @6 Z7 s% O! ?6 s
$ }& m+ x, l# R* h  W8 _ / Z& E' e% s% ^2 ~# o0 z

8 i# W7 S% E" a4 ?& O0 `5 ^从耶稣描述的口气,就知道耶稣指的是第一种称呼耶稣的以色列人。他们把耶稣当成一位可利用的政治人物,期盼耶稣带领他们推翻罗马人统治,建立一个犹太人国(约6:14-15);所以,他们只是名义上的耶稣门徒。& M# A( g. P" m
  ?* \/ P* w: j- E6 M7 P, ^

0 O9 B' u1 I6 K8 |+ K! I; f. v9 ?4 j
1 J: o8 g: y8 E$ n8 p4 K! H: s& m今天,也有许多名义上的基督徒,他们只是为了某种个人的需要,受洗归在主的名下,但从来没有真正愿意把自己生命交给神管理。也就是说,他们口头上称耶稣为主,但实际生活上没有把耶稣当主。这样的基督徒是假基督徒。2 m$ x) ~) ^/ [: a2 V

) H' G1 ~" u2 m   C8 P" a- x2 X5 n2 ]. W$ J# T7 \+ E
% A/ z" n) {4 [8 L
耶稣还提出另一个假基督徒特征:就是用耶稣的名,做一些抬高自己名声的事;或者把基督教信仰变成一个谋生的工作,虽然也在传福音,医病赶鬼,但都不是出于爱神爱人的动机,而是因为我必须这么做才能拿到钱。所以耶稣说:“我从来不认识你们。”1 y( h; t8 W1 B* s% E# `% v

* P0 Y8 b" w# f, Q; f$ Q5 u 7 T& R  i+ T; S' f  G

+ `# O5 R9 C% G* u4 S. f这是一个重要提醒和警告:基督徒的一生就是不断认识神的过程,与耶稣基督究竟建立什么样的关系,才是信仰的核心问题。若与主建立的都是一些表面关系,像耶稣在登山宝训中中指出的那种假冒为善的虔诚,最终在面对神时,神根本不认识你,这一生完全浪费了,比不信的人还可怜。
% }0 p) G7 x$ t8 \' T" g3 @' {4 V$ }* p) A' B3 O. @

8 O5 t) N7 f0 R; I! g
% }4 I9 N. U5 |( A# `) D耶稣在结束祂的教训时,用两个不同的建筑师作比喻说明:“凡听见我这话就去行的”,他的信仰的根基就如“磐石”一样坚固,不会因为漫长枯燥无味的生活(雨淋),众人的嘲笑和迫害(水冲),以及异教邪风的影响(风吹)而动摇,因为行道的人,信仰已经成为他生活不可缺少的成分。# V( C9 I, |3 e

- V( U! R. i: k2 K & S9 ?+ S: f$ h# A% E3 j2 o
, B: w, o+ y0 z2 K
耶稣也警告说:“凡听见我这话不去行的”,他的信仰的根基就如“沙土”一样,当遇到上面所说的情况,他的信仰就动摇了,因为信仰对他来说,只是在知识上认同而已,是件可有可无的事。耶稣这个教导对今天的基督徒来说,仍然是非常重要,也非常实际。耶稣没有要求我们听了耶稣讲的道,一下子能做到;耶稣只是要求我们“去行”,在行的过程中,体会这信仰的真实,甜美;越去行道,就越爱行道。
2 w4 Z1 n! J( P) q( Y6 M# b2 s, m  L  x6 W2 T6 H

# j8 V- L" ^: J' g* L* t1 s& Y" z8 S
我们可以从登山宝训中学习做一个真正的基督徒:( p" x; l: r, J3 m3 M4 o9 m5 V( e( k
. A* C, \. \8 Q; B4 ~2 G" _
- H2 ?: V, l- D+ L* K! C
$ n7 x/ s3 B9 Z; V
1 一个真正的基督徒必须是一个感到自己灵里贫乏,与神的完全标准还差得远、所以他把人生有限的时间专一在神的教导上,完全顺服神的灵的引导和安排。不是为了用这宗教信仰来达到自己成为什么样人的理想,这样的人耶稣根本就不认识他们;而是把自己完全交给神,让神来使用和塑造自己,只求神在自己身上得到当得的荣耀。0 }$ s  w" k# `) g

( V( u" c  m, v- a, r
* ~1 |+ l- ?, b; B* Y, G9 P( R/ ~# c  {8 ]2 ^3 e/ V# S
2 一个真正的基督徒的任何宗教行为,包括读经,祷告,唱诗敬拜,施舍,禁食,关怀等,都不是演戏给人看,不要追求从人那里来的荣誉。永远记住:我们所有的言和行最终都是为了讨神喜悦。言行一致是我们一生要注意的品格。
( `; J* o2 c' F3 V( s3 z7 i# z3 Z5 g
9 ^& {) a8 O- q% x$ P0 @

) i* @3 H+ {2 \3 一个真正的基督徒应当靠着圣灵来明白神话语的精义,即神的心意。不是表面上做一套来应付神,而是从心里做起让神的心意得到满足。很像一个真正爱父母的儿女,不是很被动的,父母叫我做什么我就做了;而是父母虽然没有说出来,但我知道父母的心意,主动为他们做了,父母的喜乐是可想而知的。5 _% j3 }, @" K5 x4 }- `

8 M8 {! h& D9 h: C! c
5 Z5 h/ `) G! R" B4 e* q4 Q9 v- u# y# ~
4 一个真正的基督徒对待人的基本原则是:(1)不可论断人,即给人定罪,下结论。(2)以善止恶,以爱克恨。这是耶稣一生的言行的标记。作为耶稣的门徒,最重要的标记就是爱那在人眼里不可爱的,甚至伤害过你的人。(3)努力借助圣灵来培养自己有神那样慈爱,怜悯,温柔,使人和睦的品格。: ^) e( J4 t" _$ m8 p. @* A
/ `/ W7 [  y, c. j/ ?* i
. Q+ q7 \: J2 d. K" J

1 C# f. ]2 I. p' U1 U$ B2 e5 一个真正的基督徒对待生活的态度应当是:(1)不追求世上短暂的荣华富贵。(2)相信那看顾麻雀的主一定会供应我们生活的需要,所以生活的态度不应当有忧虑,而是喜乐。(3)在生活中,包括你想找什么样的工作,买什么样的东西,有什么样的打扮,看什么样的东西,对什么样事情感兴趣等等,都反映我们的真正信仰,即人生的真正价值观。一个重生的基督徒只有一个人生的主人,就是耶稣基督。祂走的路我们必须走,祂做的事我们必须做,没有选择。; o* @  @! v; j* Y$ s# Y

1 ]0 [3 b0 H8 J( j2 i4 C 6 F% F; F9 f- |6 S* O

0 q0 i- N* I& F6 @6 ?7 o7 O6 T& R6 神让一个真正基督徒今天仍然活在这世界上,唯一的目的就是做盐做光,为世人见证主耶稣的真实和荣耀,使更多的人归向祂。3 \. M/ _8 O7 M
2 ^1 n4 k9 V! d6 `4 v7 Y9 X3 f

& J+ i% V1 K  M! R8 x$ X2 X7 D: S7 A# j0 _
2017,新的一年到了,盼望你能够立志进窄门、走小路!% F0 q8 c8 [+ Y0 n* f5 h

8 D! C5 v) Z7 z  l% ]7 Y  y
8 k8 a/ B, B5 I( `! P) S
. B+ ?1 y' @! p3 I0 \  N3 J陈俊迈 来自中国大陆,现居美国。教会长老,生命季刊董事。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2024-4-27 00:47 , Processed in 0.101633 second(s), 9 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表