 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
王丛博画笔下的美丽8 `+ O) U: `, b& ^/ s* j! k6 m
0 |7 g' V3 j" |& W7 ]' h2 h 编者按:千姿百态的女性人物( f- ~; ]1 Z" P) {
! r0 \0 d& ^, f! |3 m
在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
/ K z: Y' j. U$ {; ]1 Y& R' K& i& F 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
/ n- f; f: O: W
; G# a3 }- n/ m6 S0 y* ` 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
, `# o9 ]! ~# [/ M' I" |, J* M6 @: `7 o4 o5 X0 s
标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 4 b, F- ^" ~" @( H: |! q" ^) _7 z
5 L8 {& Y/ B! @$ d( X
母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!1 l5 ~4 `& _ ^- V0 P! i" J
$ O7 V; ^# ]6 L
此博文包含图片 5 s: M0 [& x+ S3 s; {0 l w0 q
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 $ X+ L$ F# Z. d. Z* P, h
' V) a! {0 m) x4 A 阅读中寻找种种,
' E8 a& }; p8 m- X* l; A 阅读中自省自身,
: \+ j7 _, r! H2 R0 ?5 D. J+ j8 N% T 阅读似禅床入定,
: E: Z/ [6 ~' A, y5 c1 e* | 阅读似心旷遨游,% f" b+ a& n/ i5 z
阅读似密林寻宝,
; Q1 r1 T2 y1 u& C* V6 ^3 g3 A1 Z: o 阅读似信马游韁,+ M2 R" F9 b- r0 j
作品一张,怀念阅读。% C: w" g$ v$ D7 L7 J2 B: K
( G# G9 M, e! g5 A2 _9 j7 g3 v# H
" Y$ n7 F4 I; J/ z. g. J标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化 / Q- g. o3 c0 Z& M/ J
+ P7 W2 M, Y; W4 l! G4 z
一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......" t: m3 R A" G* X2 n, r5 {
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。" p; q; B0 G) m/ u, H4 [' Q3 U
阳历新年伴着冬日的1 s5 f4 S% j0 Z" a( F, l1 V1 p5 i
3 Z z) T' j# m+ R4 w: N标签: 油画 思凡 孽海记 文化 2 {( K& {3 G& [9 }( Q) D% F2 I/ K% @
0 d9 U8 q* C* B* v# e
《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
0 z7 \7 K/ H+ ]- J$ ~( H5 F 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
; O. I3 B, M. B9 E/ o1 ] 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“$ F3 k) E. k' `1 X
& X% ^8 A* J! S: Z p4 T5 i1 q标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化 1 }$ ]" Z1 _6 L# p
- i7 p6 U, Y2 o# L
最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。7 k, p# C0 |$ s q$ c; S1 G
沾沾自喜和文学大师有两处& t+ V0 S6 @8 X% ^
, Y# l7 z. H6 j
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
4 G. e9 x9 C& y# F- ?% @+ k" x, V+ e
) v% T' `' N0 [7 B( y% T2 ?5 q传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。8 T. B: J- I% {3 G
9 P5 s4 Y: W" B% A8 ~2 V2 G标签:油画聊斋女人时尚文化
* Q! f% o8 n# c/ X" I% I& K9 y: ]( A) B
新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!1 ~+ Q2 e1 m& a
, {# _3 E2 c% n4 `5 I) Q标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感
! H4 `: i: }, u2 r! A4 l3 u' n6 O( i7 [" t. {
过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
j: I' ?# |0 o一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
) x2 |- n8 M0 G) ]3 ^
" c; n4 R N0 f3 H4 F: o6 v# l 也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
/ @# p$ W: m1 w( [4 {! V {( ]但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
( B2 `" Z* v( w. S; }7 x$ @' H+ |要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
8 p& O* x. A6 z% R. A到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨- o9 ?: q4 t% a( l( F5 Q+ t2 g; j! a
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现) G5 t0 I. H0 m; h3 x
/ P, K' l- x% j- a; r王丛博
) p; s( Q0 Q. A4 o/ g( H1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大- U; ]# o) ]8 S7 s; M- [
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 " \3 F2 z L7 v( [- z
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业& [' \! `8 R# T
" ?8 J+ W5 G" `- X) g% b*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub. q( S! t Q7 w. y% ~: t
*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
7 E) s; m( B7 A% i& n7 Y, S*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
- R3 P9 ?9 _; G* H" w*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心3 g" Y9 R7 T7 x" P
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心
& q! o9 Q0 b* i1 p*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆9 `% z l* }" i$ O) `8 u; x
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆+ b/ t* ^6 S0 p: M
*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆
8 j/ L% L" G* c5 S# T, G2 y1 o*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心2 u2 k0 U' b# P4 m
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心9 Q0 `7 |/ i) H% L5 w" C' G
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
- Q2 q# [1 [0 ?; H*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 - B7 Z8 r0 M- H* Z, _* w; U( Q
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏. i7 X9 B8 `! }% ]' ^* ?9 l$ Q
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)% |4 k, f- l( q9 D
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
$ o! J, ?) N2 ]*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
3 K" o6 Q( D6 F' o! Q$ g$ f c*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)6 f, }0 y0 w1 P" r+ Y3 ~# W
+ ?) w; [! U m: R链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
) h2 }; p+ w8 F |
|