埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2586|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽6 ~+ b' K& n0 z. f( v; b

, N  W, t5 m! u! m. J; Q/ v* Y 编者按:千姿百态的女性人物
, g! r3 v+ I& [
* B* i: w* P; n; V) g# F" J) T3 p       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。1 C/ C+ r0 d. e, [* W  ?( v
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。2 t/ ^! z; A; Q; G, S
6 f2 U, {/ Y- [+ w5 n% |
       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。) A- L0 S3 z& }# r
: o" \; z) A1 N% ]1 p' ]% D
标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化        , g7 C. A1 }# C! |/ C4 c7 G  R

1 a3 B" _! Y# U- R( w4 c       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!/ n! {7 W8 k0 [+ K  B
3 M# M$ v2 @) A/ q# C5 o
此博文包含图片 & o, v6 T: P# m5 D7 t
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
7 z: }2 R' q7 L& @& l. _
) \6 H& j' Z3 e8 Z0 k      阅读中寻找种种,/ U8 G, H. N1 Q1 r! P
      阅读中自省自身,
* U0 T; r; c$ G/ T* O3 j( j$ Z5 _      阅读似禅床入定,6 r: t  t% W5 C  a: m( M7 ~/ K3 k
      阅读似心旷遨游,
5 K, ~$ |' Z# E- {      阅读似密林寻宝,, m4 v, w' K9 {" y3 H) w' c
      阅读似信马游韁,
& n2 c; `& |! |5 V& j2 A      作品一张,怀念阅读。
3 ?( ?" Z9 [) u8 C" }* O
6 {0 |$ A$ g* s+ q' a
. s/ E" g+ ?) I标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
+ b: k. h2 e. O2 @* G' \
2 e5 H, L& s; R' u% j( g    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
' F8 z9 ], p- n8 |    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。' a* W1 w: d5 z! D
    阳历新年伴着冬日的# H# t' r  m. Z/ e9 L) ~; J8 ]7 Z

6 p% m: k6 L8 i% ?- M9 f4 }: T0 }标签: 油画 思凡 孽海记 文化        ' U+ }$ Z- a% ?: w4 O$ x9 s

6 y  }- x3 u' e" s5 M    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。  ^4 m. t) |( R7 q5 r5 y
    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。$ d. S$ ?9 i! O; \7 X# P* W
    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
2 F5 z2 I8 b8 @; b; p& i
' |4 y2 Z5 l- t4 X3 V. b标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
8 E8 w7 ^( b( A" n/ T7 h: q
: t" \9 ?. F$ Q# X# }* n    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。" u! h5 p7 J) ?" {
    沾沾自喜和文学大师有两处+ J' y, ]; @/ t- `" l3 |# u/ P. E! }
( g. ^" @( l8 l; f4 ?$ z; F
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
2 Y. w8 H0 w) y8 a) V, Q+ x
- J& F5 i. C* X8 ~9 B传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。! ]* ~* n* R5 V5 _  |
. y2 T* i0 I1 m6 E
标签:油画聊斋女人时尚文化       
- o4 n! F+ s& j- R! }. r/ l0 G' L- \- k
    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!, v; Z8 N; t7 ~' \" S

/ G8 F# H5 {" e: c+ i+ \; l4 i标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        3 R2 T; g  u- D* |% w, O8 z" Y5 f

8 x# y) c$ B  ^2 g. t9 h    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路7 L- F, U9 n! i5 z5 V; F
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。$ Y! x+ s$ w) k, a2 j) ~2 |
( s% e2 N3 d" X  ?8 R# \4 W$ P
    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。1 u8 J$ S+ A" ~+ a- x
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需! O& U: K5 f! ^9 @* e( B
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
$ ]; W6 X- G$ ?到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
5 v& [$ l$ L- x, C$ {; z后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现

7 U  q# N: ]/ J
3 }5 s$ {4 t, M( j王丛博  ! m1 G$ l+ V. E  M* J
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
5 S2 ~0 u& U/ W2 V1981年生于 内蒙古 呼和浩特
& q, D+ n6 x/ d2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业# `" M: |  x7 p, {2 S: J& _! u
" m! l  Q6 v6 v* H
*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
$ f" w# p2 g& [0 k- t. @& m*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心# w' K' A" \8 C7 ~8 ?) e8 L; O
*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
, B/ ^2 l. Z5 q  c7 ~8 |& T+ u$ t*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心& u- b+ B- w) W& x* G; j
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心, Z  v8 y$ v9 m( ?; O( U2 n# g
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆. d' E% ?0 j" }, k; i( v  K
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
' e) k7 D) u- k" u4 ?*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
5 \9 S6 V5 V6 z$ a*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
6 N5 u2 H% m6 C  u; z+ c. J- E*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
: M& y, L8 Q; F2 \*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心  F. m7 f# d  c; b8 M- v& F3 B5 O
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
( z) i) n% ?4 @9 ]*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
0 i- N* }* \5 b+ T$ h: e*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
2 x, O! g! G& x. x; b5 Q% I8 d*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展- D+ [  m! w0 q
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 7 R9 U/ T! t; Z5 {
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)$ n5 L- ]7 _/ w& ^  `# }! O

* C3 r: A6 {1 P. A链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd# e7 Q8 _4 ?$ E1 K# I* J' @+ A
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-6-27 08:19 , Processed in 0.064404 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表