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发表于 2017-3-28 08:26
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本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑
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% T7 g( W2 r" d% v- D6 o% I与乞者的对答录* G6 j2 l5 g* E1 b2 W
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问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
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- g/ q; @' ]* W, m乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?' w. {* p" q3 ~9 b3 S* h3 ~
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: f" j v1 A8 t2 l& t5 B问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?7 a7 V" c2 g& y
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答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?1 m+ I( R& w% c
, b% g% z4 A7 Y" U# e8 \答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
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; n: |+ X) g g- }; ]问:是什么力量促使你做乞丐?4 z8 x; A& z* t$ {
. R" B( p) `4 F5 S; N答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。 z1 e/ B+ t7 b
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问:你乞讨多常时间了?
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( z5 U+ E- F3 \. b1 G答:三年!% }4 p" I2 {. S8 ]
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问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?6 S6 O6 D1 M. @6 Z% k
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答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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8 K$ D) x4 |) C4 h& A$ P0 E问:你天天在这里乞讨吗?( t9 l- i6 N* C. ^3 y' W3 }% @5 ?
' A9 c5 x4 s1 F答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。' c' z/ [0 i) W6 L/ D- K0 W
* [0 Z# U3 a2 Y+ H8 n# k) t答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
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9 i, H7 T! r1 C5 G% u问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?9 |5 g# ^! x( I) x7 B, [4 N2 s+ d
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答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。8 ]. l+ A5 V, y( O
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X$ j/ N/ x/ S问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?+ P, J; K6 b* Z7 |/ E8 V, R
' d' a; x6 h$ A- b7 Y# w; N. N答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。; M6 |' h" T7 e$ E
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- n9 i+ S& y8 I问:当乞丐的滋味怎么样?
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答:如人烧香,各自心明。
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( C* F$ ^! }2 T问:乞丐都是骗子,我见得多了。; L+ M/ [& G% [0 H, I
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答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?9 n" f( ?7 e; Z5 M
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问:我怎么不知道啊?
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答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。) m7 o- _8 ~1 F9 p; q
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问:原来做乞丐,还没那么简单啊。$ S$ r$ d4 N- s; ?, s; z. a
! A9 ~- y/ }1 W答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?2 K6 d1 p+ X2 s7 A# v* t
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问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗? Y( C. Z2 R8 h( t, K
5 G: s* Z5 \5 j答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。+ {) B# e ^7 f! X# f% `3 m( F1 u
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问:你乞讨来的钱,用在什么地方? x- e% K7 L: e2 c/ e7 S6 Q4 J3 h
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答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。" h* ^' p0 O- K( q) W. y+ B' }
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问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
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答:一切皆有因缘。
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问:你以前是干什么的?
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鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。
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问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
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$ S3 x; F) d2 R答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?. H2 p) E# m$ }% A' a0 \
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答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。( w9 |+ A0 E: ]9 }: F
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说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。) k* s9 n. M; D* Z# k4 h
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" h) u' {3 g. ?; ]0 m某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
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! u+ u% b: ]9 j4 j! h5 y答:只要心干净,比什么都好。6 `& D( @/ H2 k5 _8 k
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/ w: N# B7 L( ?: K/ ^问:你的意思是说我的心不干净?
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答:在我心里,您就是菩萨。0 n9 c0 K! c) c
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* n+ |. U' E5 @% f! f问:你是宗教徒?
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2 w$ J* g% u {' f, @答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。7 x$ \" u7 M$ ^- n" B
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问:难得啊!6 v; P: e2 H( c; n5 _$ A
3 S9 {( O# w" ?' q Z答:不得,就不难。4 [" F; t& R& m9 w
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