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“茶”与“诗”及"寿"
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茶,人在草木间,是最方便接近自然的方法。也是人与自然最完美的结合。自“茶”字被普遍使用后,古代文人便对“茶”字有了不少趣解。
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: U6 I" @; D- O/ F* x 古代“茶”字都是写为“荼”。何时少了一横的呢?那是在唐代开元年间编的一部《开元文字音义》,由唐玄宗作序,书中改“荼”为“茶”。皇帝代序的书有字为证。经过一段混用时期,“茶”便完全取代了“荼”字。陆羽撰写《茶经》时,一律写作“茶”。8 s3 v0 } G2 O2 n6 m* N4 V; d1 q
2 y5 w1 L$ l2 U. v9 b- ]- Q “茶”字,它有使人回归自然之意。“人”字在草字头之下,“木”字之上,意为在草木之间,表示人类本是自然中的一部分,应回归自然。
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' `6 K, X5 Z9 ^( B: z9 J% E/ W 明代著名画家唐伯虎对此理解颇深,在他以谜会友的趣闻之中,有此记载。一天,祝枝山刚踏进唐伯虎的书斋,就要品茶猜谜,唐伯虎笑着说:“我这时正巧做了四个字谜,你要是猜不出恕不接待!”说完,徐徐吟出谜面:“言对青山青又青,两人土上说原因;三人牵牛缺只角,草木之中有一人。”不消片刻,祝枝山就破了这谜,得意地敲了敲茶几说:“倒茶来!”原来这四个字谜正是:“请坐,奉茶。”/ f1 c) B0 i# Q
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更为有趣的是,相传古代江南一座寺庙住着一位嗜茶如命的和尚,与寺外一食杂店老板是好友,平常喜欢咬文嚼字,以谜会话。忽一夜,老和尚茶瘾、谜兴齐发,就遣哑巴小和尚穿上木屐,戴着草帽去找店老板取一物,店老板一看小和尚装束就迅速取茶叶一包叫他带去。原来,这是一个形象生动的“茶”字,头上戴草帽暗含“艹”,脚下穿“木”屐为底,中间加上小和尚“人”,组合即是个“茶”字。以此故事形式诠释“茶”字之谜引人入胜,加之巧构的悬念,更令人兴味盎然。$ d( n# y' A7 o& T4 q& |- o0 q
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茶使人健康,茶使人长寿。国人因而一直以“茶”字作为长寿的象征。巧合的是茶字以草字头,与“廿”相似,中间的“人”字与“八”相似,下部“木”可分解为“八十”。“廿”加“八”再加“八十”等于一百零八岁。所以把一百零八岁的老人称为“茶寿老人”。久而久之,许多人便将“茶”字代表长寿。
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