 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态4 X* r* p" S4 @) N) q
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
6 U% H+ [ S; H, _. O 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
( e; J9 Q; b- { 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。4 S( d9 i9 d, k# g
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。, H5 S/ a6 V& A
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
9 s( o5 E, I; }9 M, d" I 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
: \: B/ t, G( Z, ?5 U0 m; q 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。$ ]# ]: K" T% J" P l
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
: B. `* w2 ^3 b5 ~; a# ] 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。, I x3 p1 C' ]1 G. Y! z) V
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
) w. ?* r, c o, b$ ] 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。4 `. h) ^4 |8 S/ G$ q4 C
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。% K- K7 W! t; _+ }+ r
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。( e" E$ r8 W8 C# a
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
' d/ n* J: C3 E+ l! X M* W 一定又翻越无数高山大川
0 @3 a, L, B7 M) q" b1 A 在心灵涌动的潮里冲浪$ b. h7 V1 B s
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
E/ i$ c9 @4 _; f7 S) w 一路嘀嗒嘀嗒吹响4 j* Z2 u$ o, i- D4 G+ G; a* l
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一定又做了一次美食家
3 B# v9 ~5 Q! q: {1 f 肢解词语煲汤6 ]- P- H- F: W! n! D5 Y0 q' W
在唐诗宋词的引子里
0 s$ ]. K- S* w3 S1 v 小火慢炖......
- X; O( _4 L3 D$ d: U ——《晨起的露珠》
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" [! v) q5 J2 R& d, o0 q 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
/ J, {/ j) L: P: u/ x; F0 R6 h. e 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。1 l5 z$ |& ]& g! S* e7 F. c
风冷月清
5 _( w7 W) z8 \/ [! ]+ a 荒芜的藤爬满夜的额2 }7 \ L: a5 y. I
枕着无边的寂寥7 O/ K1 g8 |9 P5 c+ q5 M
与残冬做最后的抗衡* c/ t* D0 d' V( q( u
此时我走进你的世界9 T0 _5 L1 n% x) J
划亮诗句取暖
1 G5 s: |' x$ _, v0 w ——《划亮诗句取暖》, [4 R% ~( X1 B/ J5 v6 n
梦被当截断
% }5 I( o/ r: M 关山冷月在窗外后移
8 g. |0 W# J" R0 l$ _- y 天涯羁旅的你" q/ V6 |! f* |/ e% ^+ i1 H0 p
找寻一站一站的出口& z/ _4 N1 t$ H' M1 e* T- m2 ^
——《火车中转》
* ]. e& c. ?+ U+ c1 e5 X8 c. { 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
8 U8 \. `: F; x" ^. a# O/ I 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
9 ^! W3 a @/ O; l f8 g8 [ 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
% L8 [8 V% B/ L5 ]# Z+ ~- Z* K 不屈的剑指向天空
+ P$ M& k! e6 v. }; u# W/ w 尖尖的喙叩响长风0 T! j& h- Z% v4 f& N$ `6 E; I" ^9 c
叩问命运5 Q3 h" M' s: `# }3 }( o& f
也许倾尽一生的力
$ \" h. M2 |& i5 t$ z 只能完成一次飞翔的定格
0 X; @ P1 b2 T. Q" X ——《鹤望兰》8 `1 h- U. Y1 n$ ?4 P
成为观音的宝座之后
4 D( N7 c* X2 r1 w% N5 p" q& C% q 存在的意义远大于一朵花* n# v( E5 Q4 Z0 T* `' W
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
5 T i5 C# p( T- U 从此便有了信仰
3 D5 i( q& z$ w# c; Q ——《莲花》$ n" I3 @* q, R1 r) v
阳光一瀑千里 D% [7 P k2 a4 }. T
向日葵在日头下暴晒
; x1 f. V! h6 i% S5 p; s1 S/ q 既然无法抵达梵·高的画笔8 T' N( q. y, q6 [2 `9 n
就按葵花宝典的秘籍
' I. S6 t6 X! I" N& Y3 H! L. f 采万枚金针( v; I- C: s! o# p( w
打坐修行
1 M' Z0 j: m7 x, C4 D7 y* `9 v& t5 w9 m; L ——《流火的夏》
) Y7 f i- v6 j) l/ Z 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:! a$ W% b$ m% r f9 Z/ H
江南的水润婉约
+ H5 s; J5 O5 v [" Q1 u8 w/ M: Q 原是诗句浸泡出来的2 k7 P1 a1 \" ?" w& p
——《互联》
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四月的花要败了
! e8 m( r8 `( m( o7 O; n3 L 五月挺身而出9 f: [. l5 `) I' H2 o
交接太急
& T4 J8 ^1 w, @4 |0 Z 年迈的春天大汗淋漓( Q2 G: F+ d' a3 x% n. C/ k
——《春夏之交》
/ s" ?# ]# \! E1 c5 v2 v 渐炽的秋风8 I+ E# j" L2 Y) b
煮红了漫山的叶和圆熟的果; c5 W: }& C* a6 X) B5 ?: v
——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
& M3 d/ D# d1 [* k0 n/ C 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。6 e9 a$ k7 }4 C Y+ D0 F
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。4 k* H' z9 Q2 d3 }1 N, A: i$ Z( ^
雨点的力度
7 s4 A$ H4 Q# A$ A0 s 刚好与一朵杨絮撞个满怀3 s2 J. G' V6 p! B1 N r
漂泊
& u; A. O) I5 h2 c; {$ U! k7 u" q 原是没能遇上
* x9 L6 K! p, K3 j: N 一个结实的拥抱( Y! \6 l/ L. {
——《刚好》5 `! {6 V( K* M/ g- n6 l$ h& L4 q
严寒来一场拯救
# V4 ~" w* S6 b1 k% S' E( ~7 ^ 疼痛历一次救赎
. n: w% X0 h! Y. ?+ @ 因为有重逢的坚定# ?8 Y# c- Q# ]
才把告别上演得如此盛大豪情
2 g- X9 n# g) r5 q6 x( d3 Y# b ——《秋是场盛大的演出》
; ]8 A( f6 B8 m1 e# A 无论是萎谢还是凋零4 F( e* p" i; ]) o- Y2 X$ Z% |
该去的便去,当存的留存6 p3 \$ Q) a$ I" i# y. k" C$ K" f9 b9 H$ g
决不强求苟延残喘的温情
3 I8 N( \9 o0 J6 [( b* X+ c; M ——《立秋》6 H' w g% _/ x: P3 I/ G* p0 T
/ S& \1 t4 y# S$ i6 B 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。9 R$ n4 R4 N1 V5 G7 T
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)% o/ s. d# J) N, w
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