女性书写的情智与姿态

齐山

          女性书写的情智与姿态
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; o' |0 E5 k' b- A       尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远，我还是认为诗歌碰上了绝好的时代，因为社会的民主进程与文化的开放度，掘开了诗歌的富矿。
5 T# P9 `" l6 W) y8 J, J2 }        拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时，正是初冬一个阴霾的下午，凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天，早已不读诗不写诗的我，蜷缩在沙发上，走进一个女性的诗界，那些流淌着阴柔之美的文字感染着我，不由地回溯诗坛近年女性的写作。
( s% y5 D* |( [( L4 l        上个世纪七十年代末，中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词，告别文革的一代青年，在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬，一时间还难以让艺术回归生活，但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴，文学依然小心翼翼，诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中，诗意依稀被政治化的身影遮蔽，我们看到的大多数诗作，依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人，其次才是人”“我是诗人，不是女人”的诗歌作品和理论，引导着诗人的无性别走向。
        进入八十年代，改革大潮冲击着诗坛，文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀，自我的意识，打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情，诗不仅是诗人们的，还是普罗大众的，不仅是生活的，还是有性别的。
& k, o( A9 m5 g/ Z" U        在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起，推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识，探寻“人”的价值，开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈，意在颠覆男性中心话语，确立女性自己的书写方式，女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代，女性诗歌突破了单一趋势，呈现出多元发展的趋势，从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
        之后的两岸文化交流，让席慕蓉的诗如一股清风，吹进了大陆的梦境，且不说席慕蓉诗歌的艺术性，其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今，那些出生于六七十年代的诗歌女孩，大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月，她们惊诧于这种新的诗风，说看了席慕蓉才知道，诗可以这样写。
        华虹，当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代，正值花季，校园风吹过，青春与诗情遇合，催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来，后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作，加上要尽家庭和孩子的责任，繁忙得像一尾鱼，但她依旧沉潜于阅读中。读写，记录一瞬间的意象，并让其在生活中催化和发酵。多年过去，她诗心不改，自2013年起，孵化于心的诗情开始破茧成蝶，频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间，作品已可汇编成册。
        每一次翅膀的扇动，都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹，经历过风雨的洗刷，虹的姿势多彩妖娆。
) H/ R. w) H# S7 ]% h5 ?4 G+ G        诗集共分四个部分：诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往；第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思；第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发，以及情感在人生中的定位及影响；第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
         通读全集，清丽纯净，自然柔美。作者未有任何刻意营造，不论是意境开拓还是词语遣派，主题的确认，意象的呼应，都宛若流水，云淡风轻。没有故作惊人之语，也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
        多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我，以找回多年来被政治所诛灭的性别差异，伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同，席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我，对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作，可以说沿袭了这种恒定，显得清丽温婉，纯净柔顺，没有刻意，反而尽显了女性书写的才华与情智。
        在华虹的诗中，时光和空间都浸润在抒情主体的意识中，成为她感知能力的载体。这种主体意识，是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁，也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识，作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点，其情感、观念、审美方式及人生期待。
        有评论家认为，写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗，仿佛无须探索和隐喻，女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人，她安然接受上帝的安排，并做好女人，做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置，也没有多余的自我追问和质疑，它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
        我猜想，你一定又做了夜的旅行者
4 F" `5 L: N* s2 @  }- m4 N         一定又翻越无数高山大川
  m/ y, T! d6 p: Y3 h         在心灵涌动的潮里冲浪
  a" J* k3 K  F! C         随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
4 k6 F( {' `; e" a- O$ V. z$ ?         一路嘀嗒嘀嗒吹响
       
& G/ y/ D% d, g7 m( N         一定又做了一次美食家
         肢解词语煲汤
3 Y" ?; i4 T! Q5 J3 |% X9 W         在唐诗宋词的引子里
; p/ E2 A# d1 E( k         小火慢炖......
6 q6 C' z& Q. h2 K                      ——《晨起的露珠》
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         就这样，淡然书写自己的内在体验，诗人的感觉、情绪、愿望和体悟，让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性，正用审美眼光打量生活。
        从90年代开始的女性书写，已经无需再去做廓清性别的努力，可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上，带着敏锐的嗅觉和触觉，采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写，立体了个性，也繁复了情感。
; ?7 I1 e) A- u9 n# u        风冷月清
) R+ j4 k2 ?1 `9 }        荒芜的藤爬满夜的额
        枕着无边的寂寥
        与残冬做最后的抗衡
        此时我走进你的世界
  n4 R" `1 O) m8 s+ n        划亮诗句取暖
                   ——《划亮诗句取暖》
& f: Z6 A4 O3 G* _& k  l  ?        梦被当截断
* {# J1 m/ w# Q1 z. x+ K" b        关山冷月在窗外后移
        天涯羁旅的你
        找寻一站一站的出口
                   ——《火车中转》
: x$ q" |$ B# {2 l. n( B        在华虹的诗中，作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道，开足了情感的马力，进入诗歌疾驰的车流。
        自然、从容，如歌的行板。没有社会功利的欲望，没有追逐目标的急促，女性诗独有的阴柔品质，正如江南的小桥流水、平湖秋月，虽无大的风浪起伏，却让人尽览水光潋滟，尽听花开的消息。
3 |. V! E* Z2 E9 y$ i+ l        华虹的情智和寓意能力，还在一些咏物诗中有着突出表现：
7 ~+ h/ n( w1 ^& @3 d. F        不屈的剑指向天空
8 t% l& a7 J2 c. J0 j        尖尖的喙叩响长风
, E- P" x7 s, q: w" o+ n2 s9 U. \/ j4 S        叩问命运
        也许倾尽一生的力
        只能完成一次飞翔的定格
                     ——《鹤望兰》
        成为观音的宝座之后
        存在的意义远大于一朵花
        是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
        从此便有了信仰
6 o5 V. @8 u0 R! ~6 V- r                     ——《莲花》
, z' \# {. G0 y* L9 {2 \        阳光一瀑千里
        向日葵在日头下暴晒
        既然无法抵达梵·高的画笔
        就按葵花宝典的秘籍
0 I9 `% ?! N& ^5 _) q8 R& j  f        采万枚金针
+ g' W' U: n, [% }1 G( s- s. m+ c& N        打坐修行
2 c2 A" Q8 a2 g8 |- z/ o! \                    ——《流火的夏》
3 I% t& ~* u- R   诗人敏锐的触角碰触到生活，诗化了所有的可感可见可闻：
1 S$ [2 s) T% e- n4 I        江南的水润婉约
        原是诗句浸泡出来的
                           ——《互联》
       
+ U" c) U* Z- E% }% e- `' J        四月的花要败了
        五月挺身而出
        交接太急
        年迈的春天大汗淋漓
  |7 s  ]% O$ o0 \7 O; p$ e                      ——《春夏之交》
, c5 C' F+ a5 @0 z/ c        渐炽的秋风
        煮红了漫山的叶和圆熟的果
$ f5 s& u& M) n+ w2 N                  ——《残荷听雨》

8 D3 h7 Z5 H" u3 y       在言说诗意的同时，俊俏的语言和巧妙的情思，让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
        在诗集中，作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面，以女性诗人细腻的感受，阴柔的话语方式和感知方式，冷静而睿智的思考，使得作品具有智性书写的独特魅力。
' R$ E9 o: Q+ h       值得特别一提的是华虹的爱情诗，在她眼中，虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关，但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定，遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容，即便是伤痛与泪水，也还是“行到水穷处，坐看云起时”的冷静自信，表达了诗人对爱情把控的自主力。
            雨点的力度
            刚好与一朵杨絮撞个满怀
% f2 W1 Y. z. Q$ s; C7 G            漂泊
            原是没能遇上
            一个结实的拥抱
                         ——《刚好》
5 \- n. Z/ {; q# ?3 t/ K; B1 P/ \        严寒来一场拯救
2 D" ]& X! V! \  Q        疼痛历一次救赎
# N' x" [0 E$ D2 g9 _        因为有重逢的坚定
: X) H, c9 K/ M# `) g% s        才把告别上演得如此盛大豪情
                             ——《秋是场盛大的演出》
            无论是萎谢还是凋零
% M) D8 v+ c0 D& m            该去的便去，当存的留存
            决不强求苟延残喘的温情
                            ——《立秋》

  V& ^4 \5 e, y1 K- r3 G        华虹的诗，摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢，有更为平和与自信的姿态，浅喜淡忧，是一种有定力的温情书写。
        法国诗人拉马丁有言：“诗既不是赞歌，也不是挽歌，而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 （文章有删节）
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