 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
女性书写的情智与姿态
# t( q8 j: x: h) r! d, k0 J% ?. J- K2 F5 Z: F, c+ B% k
尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
" H" Z$ ]! Q5 c( ?7 P e 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
% S5 h+ F3 X- Z" U! k- M 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。, v9 K/ H: N% x X) W
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。2 S( t; {9 K3 u l
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
% l$ |" P8 y1 c& ` 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
3 @% v0 T; j: h! |+ c. B 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。0 ^! o# G9 G5 f B6 E
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
& S3 P# b/ }. v- q7 m4 O; O' u# z 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
4 f! [6 ]- w2 w4 O$ ]' n3 ]+ } 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
/ m8 |8 X. r9 B j* G 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
, q3 u% R( V' ~, M; M w4 H S 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
+ r$ t7 X2 A5 k$ D( L( ?. c) [4 F 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
8 @+ C& m* T! X* y 我猜想,你一定又做了夜的旅行者, w' x( {+ W$ Y; J/ K, ^
一定又翻越无数高山大川, z: T, H- P9 G0 p) {6 `
在心灵涌动的潮里冲浪4 ]' d! S2 k" D- U) F3 F' M6 t
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
9 x- |8 B% s' j$ F% E' R9 J 一路嘀嗒嘀嗒吹响
- K# [) b1 Z% _7 n/ O2 B6 c) l9 t ( j) [4 u6 |" l+ O
一定又做了一次美食家* D |4 H3 r& n- [: y! T
肢解词语煲汤1 l) ^7 `3 e7 u6 f
在唐诗宋词的引子里+ S" _6 x! e$ I1 J& }! t! W
小火慢炖......
& }6 m1 J6 X5 R: I ——《晨起的露珠》0 d$ w8 A) L) o% O
4 ^; V) D& p, P( M
就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
* I6 E4 t6 e2 i 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
; t% `" U/ `/ f, v 风冷月清8 S, I; S8 V/ N$ r
荒芜的藤爬满夜的额
Y& E& G/ X3 m# G0 `& D 枕着无边的寂寥- a" ^5 W! R. T8 _% Q7 T2 x% B
与残冬做最后的抗衡" O- k& u! Z+ j* g" B2 s+ K3 E
此时我走进你的世界* V/ \# \+ D+ m" h
划亮诗句取暖
- X. I2 A% y- M ——《划亮诗句取暖》2 [" d) z3 \, ^% ^
梦被当截断: ^# }: r) Z2 S6 y
关山冷月在窗外后移& s; O R8 P" b" l
天涯羁旅的你: ~+ K g' e- a6 e4 q
找寻一站一站的出口
4 n! ?( }/ n% [7 t ——《火车中转》7 l( N& n1 C3 K( }2 b. g. y
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
I4 q1 f& A: ~# N; ] {5 [( ` 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
9 p4 P; }+ U, V' W! s 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:0 b; A' g( [2 S! M
不屈的剑指向天空
/ M9 K6 n' E/ A 尖尖的喙叩响长风, e0 a" w6 d& U; ^( ?6 x( m1 N; s
叩问命运0 j! r" a0 s# z
也许倾尽一生的力, o: T9 v3 b7 k4 K/ x: }; \
只能完成一次飞翔的定格: C8 H+ y5 _, U- R7 c4 W& |) t! ^
——《鹤望兰》 j. @6 x" P7 z% p
成为观音的宝座之后
' H% B3 n! ~4 h4 h3 D% h" B! e 存在的意义远大于一朵花
6 q9 V T0 [- t# q! D" C: ^# q 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
2 d# ]7 p( ^( {- K8 y* e9 q; x 从此便有了信仰( a& ~' k% |8 B: Y# C0 T0 a
——《莲花》
+ K7 a6 v% e+ ~, O) l. s 阳光一瀑千里* X5 L, C7 \5 t; {
向日葵在日头下暴晒
N" K. `' x! }; ` 既然无法抵达梵·高的画笔
2 O0 J5 F2 x& I" d7 h* G5 n& y 就按葵花宝典的秘籍
% p2 ^) ~ f' K! c# I 采万枚金针, t4 }2 t# V. U7 j( \
打坐修行% e# A$ k W% d1 g5 [7 F5 R/ `( {
——《流火的夏》+ b( o4 w- H7 K9 b" ^, C; `
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:9 b2 p. n( L+ @
江南的水润婉约 7 \" X& o# }2 ?" H0 w) a# _7 U$ B2 r
原是诗句浸泡出来的
4 n- Y5 k* w4 k0 q9 J. e6 ]* ~$ J) S ——《互联》% r; s& Y4 S2 k5 v5 n
8 Z7 h7 N# ]( d 四月的花要败了2 F9 u3 S4 k3 q h( s* q6 C
五月挺身而出
9 W1 k2 B1 B, K6 e1 e 交接太急; V. j( _8 b/ `) W% w4 E3 y7 _
年迈的春天大汗淋漓
5 }3 S5 U7 ^3 l# u1 u ——《春夏之交》
4 K$ N( A; ~- [ 渐炽的秋风
; n: |; k5 I! Y6 e1 L7 M 煮红了漫山的叶和圆熟的果' X1 _9 A4 b9 J8 o4 \6 o2 }
——《残荷听雨》 / Q' Y/ E$ q- x- W }6 \5 f1 J
* p: j2 q! }" d: C Y 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
: |- y. \, f2 i0 [ 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。2 w( U4 [2 M' X% L' b E
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
) W# R# f# k" a/ S 雨点的力度
/ z7 `3 @( E& C7 I6 W8 Y; O- ^ 刚好与一朵杨絮撞个满怀
: l+ K$ I4 a: e7 l( g7 R5 | K* L 漂泊
& Z) L5 @) \) J, a, ]0 | 原是没能遇上
( \; Z/ U, v$ M 一个结实的拥抱# c4 k! F- t! j& B
——《刚好》
3 a3 K' \, `9 X/ P) i& j% W 严寒来一场拯救/ x; O- ?9 o6 Z# U) f
疼痛历一次救赎
, Z" s* f8 I6 w0 C) d 因为有重逢的坚定
# {- `. j9 l) N V/ k) D 才把告别上演得如此盛大豪情) a% O. `$ _2 P' U# g2 P
——《秋是场盛大的演出》* H: k+ n% K4 O& D E K
无论是萎谢还是凋零
* n) k8 ^$ a0 x0 M1 S8 V/ i- h 该去的便去,当存的留存* R9 V: d' L- P2 f; p
决不强求苟延残喘的温情
: t6 b8 M# c5 b. T, c% z9 G9 D ——《立秋》1 `1 F( k3 K# A. C+ S& t' e
I1 l+ g \- A( [ 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。1 V4 w! B9 e5 ^% G) n: d, _0 }
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
, ~6 ^8 m+ n) p& z
& p1 d1 U% i$ F1 Y# e$ h链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
|