只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
% X# w/ j: @) q1 x每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
8 f/ z4 Q2 f% i- D8 A老僧让你们看看什么是因果报应。”
$ |6 P: Z/ R# M( g% y5 @ 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
3 j) d/ i# n: g; u, q0 l% [上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
  N$ B* U) o0 h- k: i讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
: I  T6 F* f! Q“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
5 Z9 D# B5 l% A/ }" D# R2 C+ u 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
% |2 E; [" B- D$ I' d) k 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
- D, K( x' x9 {/ Y$ v多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
/ I5 {& r  K3 P2 F4 k% Q7 l新业，才是唯一的解脱之道。
+ s3 C2 v7 v  y7 O 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
8 u  l( Q7 F: ~+ n' e  }萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
6 L  t7 ^0 w, i8 n0 r以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
0 b( l7 m4 o2 Z. r想事成。