只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
$ P1 w  o1 ]7 a6 E% s不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
+ J# T" Q$ t( L! F4 Q( j; ^2 J+ J每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
5 J; k) Y7 i2 |- K6 |) V突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
. D9 t7 w  d& N' |. G; m上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
2 I/ X- p6 {* n5 N讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
8 n8 l& r; n. s! O$ q+ U: J4 V1 ? 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
! c& T8 ?2 e2 C, _不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
# n- s, F2 {5 L3 s 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
; ?3 E$ s8 I' ?6 R! Z2 c/ b/ [! w多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
1 {3 G+ I) O) }8 ]1 R 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
/ [  s# s6 i7 E8 }  E& e/ M3 [以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
  i! D- ?, o" u' O( D想事成。