只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
9 V* f6 m9 i" M$ c$ E' n突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
0 d5 U0 X4 S- y9 `  R老僧让你们看看什么是因果报应。”
: }& b& `$ _8 b5 k7 g& b( v 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
+ _1 D7 `& u! D9 v- o0 |. ]上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
- E- u/ x6 C* k% J8 j讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
' P! F0 r* N3 c* ~: C/ b5 I# Y- t 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
. w! D; W$ q2 G1 G9 s6 Q5 l9 o; q偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
3 n' q3 m! \  q9 u+ D9 b 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
' ?3 o% d% y- d  w& r4 F: T' l新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
) ~. ^/ _2 j! q5 P5 e, _7 H做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
( W+ g$ D' |0 Y- a% o# U萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
! K5 F- _2 X* T7 K以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
0 q5 \' Y$ W4 b) z) T( v想事成。
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