4 e l3 x/ O3 L$ D 《般若经》中讲:“诸法等性,故智慧波罗蜜多亦等性。”意思是一切法都是平等的。“智慧波罗蜜多”就是诸法的本性,诸法的本性是平等。+ r1 y8 J6 p& S# g9 F7 X
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分别是众生,平等是佛。涅槃与不涅槃是平等的,即我们经常讲的“涅槃即是轮回,轮回即是涅槃”、“此岸即是彼岸,彼岸即是此岸”。如果你彻底明白了,就是平等性智,这是佛的智慧。 ( b; c5 ^( q8 j3 u . [ y7 H( \' W q4 C “十万亿国土之外,有世界名曰极乐”,这是佛所说的方便语。其实,当下就是西方极乐世界。佛有了义和不了义的说法,但大部分都是不了义的。佛最终说自己一句法也没有说过,一个字也没有讲过。这才是佛所传的真法啊!$ r/ ^ M t( X
8 _2 V/ g& q& K3 ^8 Y0 N0 m 你的心清净了,当下就是西方极乐世界,自己的家就是净土;你的心清净了,身边的家人——自己最讨厌的那个人就是阿弥陀佛。你为什么讨厌他啊?因为有业障。其实他就是阿弥陀佛,但是你见不到,因为你的心不清净。+ F: ?* Y: s# V# F6 M
! r3 z# I1 X- \* s& t8 s 有的人把解脱的希望全部都寄托在上师身上,“没有问题,临终的时候,上师肯定会把我送到西方极乐世界。”有些人把往生的希望全部都托付给阿弥陀佛,“没有问题,到时候阿弥陀佛一定来接引我……”你这样想也可以。到时候上师一定会把你送到西方极乐世界,阿弥陀佛也一定会来接引你到西方极乐世界,可是没有用啊!当你睁开眼睛一看,还是娑婆世界的这些景象!若心不清净,即使到了西方极乐世界,见到的还是不清净:你见不到阿弥陀佛,见到的还是那个最讨厌的人;见不到西方极乐世界,见到的就是自己的那个小屋,没有别的。 6 y& [4 Y) V% p4 x: j6 w; [. g; h ; a1 D. ^6 G% @/ |7 n$ b( S
所以,修行要把功夫下到心地上。把心态调整好,一切都在当下;把自己的心地扫干净,净土就在当下!