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$ N! Q* s+ R$ Z4 r3 _ j# P3 b 身为金刚乘传密法的上师,要具足何种法相?自己受过灌顶,没有破坏过根本誓言。以灌顶的方式让相续成熟,以守护誓言的方式获得悉地。得到了灌顶,没有破坏过根本誓言,并且精通续部,会操作长短仪轨,掌握共同或不共同的灌顶,否则如何教导他人,如何摄受弟子?还要有宣讲密续的能力,传授窍诀的能力。不止是精通密宗的续部,若不精通其他的佛理,摄受弟子也是很难的。
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K1 Y8 f/ {& R6 x8 u 能观察弟子的相续,还要会调伏弟子的相续,当弟子相续成熟时,要给他传授窍诀,让他见性。什么叫根本上师?让你开悟、见性的人才叫根本上师。无论是否有名气,有势力,只要能让你见性,就是你的根本上师!
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F2 `# }3 u& O- v( F& t 如果没有达到这个标准,是否能把他视为自己的根本上师?若你自己具足这样的信心,他绝对能让自己开悟见性,也可以将他视为根本上师!, u" a# W9 M8 Q& ]
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然后是传授窍诀。不是谁都具备调伏弟子的能力,这是很难的。合格的上师能给弟子传授窍诀,前提是弟子要时时亲近上师,让上师了解他。现在有些人认为依止上师之后,不必亲近上师,这是错误的。
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$ ?, i" F* n' ?0 ?; `2 m 上师具备观察、调伏、传授窍诀的能力,并能让弟子见性,这都是很重要的!如果真能下功夫修行,却做不到时时亲近上师,上师也没有时时观察,很容易出问题,很容易走火入魔,不是闹着玩的。修法不是外在的,是内在的,属于精神上的问题,修不好是很危险的。但是话说回来,末法时期的众生,都不肯下功夫精进学修,所以基本也没有什么危险。
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0 P7 A" Q8 M6 ~, w; j 先观察然后再依止,才是如法的。不要盲目地依止,盲目地崇拜,盲目地相信,盲目地追随。现在社会上有很多这样的人,根本就不了解,就崇拜、追随。过几个月、过几年,又生起邪见。这样不仅无法正确依止上师,而且是有非常大的过失的。
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