达真堪布：你无法接受的大福报

悦音海螺

  {8 r$ f0 s/ m4 m; B9 h
' k7 T( \$ p2 `. N8 z8 ~9 D0 V   有些人在今生做善事帮助他人，却活得很糟糕，身体不好，工作不顺，事事不如意。目光短浅的人，则开始对因果产生了怀疑。其实，这是恶业在这一生中涌现，之后全部穷尽。反之也是一样，福德快要穷尽，快要堕落地狱之前，好运都会来的。这时福报汹涌而至，好象很了不起，其实并不是什么好事。
. h+ w. R6 R9 h
- E# i" Q0 [, e! c# ]6 V8 K  |   感受痛苦对修行人来说是消业，对普通人来说也是消业。普通人没有智慧，感受痛苦的同时，还会继续造业。对修行者来说，他会心平气和地接受，该承担的承担，该感受的感受，不会造业，不会再结恶缘。普通凡夫却不断结恶缘、种恶因。所谓“冤冤相报何时了”，有各种业就有轮回，轮回就是这样产生的。
: _5 y/ F6 T; ^6 i% v# M
1 u9 b1 h. l2 I& M1 k   感受痛苦就是消业，自己曾经造过恶业，今生就要感受果报。恶果显现的同时，表示自己曾经造的恶业要穷尽了。我们曾经造下的诸多恶业，若在此生中，在人道都能成熟，都能了清，对于我们来说，这是大福报、大好事！如果在三恶道里成熟，就不是这样轻松了，后果会非常严重！身体出现状况好，是消业。我们还可以修自轻他重的菩提心。
! _6 M# E! B0 {$ x
   但是我们凡夫没有智慧，不明白这些道理时，经常妄想逃避痛苦。当我们身体舒服，心情比较愉快时，修法就很有动力，无论是念经、打坐、学法，都非常精进。而遭遇痛苦，或者遇到点小问题时，身体不舒服，肚子痛了、头痛了，信念就动摇了，不念经、打坐了，不精进了，也不学佛修行了！

3 z0 y$ `# l8 x' r