鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句% l9 S! f3 H0 E: M- z7 E/ H
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+ a8 w% \- O2 }今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”0 U, u1 r; {# c& i! `
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事' s! c2 w+ P( }0 U5 E
8 Z4 D' v4 S' {. R2 V' d) i而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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0 @1 s$ o5 _, {/ l: R3 t) \$ t/ H; b" ]* d( A活着还是等死?& k) u5 R* f) Q: R+ l: t
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。7 w- s& W3 b; V: \& [2 @& d
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题, b2 f4 F/ E6 ^. }5 s$ |8 J2 L
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。2 t& ?5 G. T8 b+ k+ H
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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" q% V! G6 e( Q5 ]这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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" ?' o$ a2 ]/ J) V* r6 ]0 g很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。. d3 o& c$ A5 z, M. r
- [' Y3 o; O8 b% D! `(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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; ^! b# @; T$ K- ?, H* a能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。6 c' v6 Q& Y9 t x
, B3 u) s. {& m7 J悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵: u( G6 J" Z7 [6 S+ R0 k
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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! E5 H0 @; w5 e$ R" W那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活6 \1 m: t% O- Q4 F0 V/ r
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 . G( w8 l7 V0 j7 e% X4 K9 v
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?). i* G, K+ Z+ F$ _+ G
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扯远了,那个鸡翅呢!? & B2 P* \, e0 n& n, y! s
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