 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
|

楼主 |
发表于 2018-4-10 13:07
|
显示全部楼层
丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句3 r- M8 a2 q/ p
1 \1 s8 f9 P( x) b
% ]+ n& j# B$ v _7 f8 W m- }
# v8 z2 B2 ~; g# H: Y# v今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”( e0 A) U* x# D/ {8 r0 b
* [# O# v& b6 M9 n" ^# M/ Q( U8 D' L
说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事% j8 ?+ g4 s% d }1 g
; N" B; b( W( d% r6 H3 _而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
J* C& A3 ?9 e5 ]) @' }
# N( N, X& f% I
A: e5 d; m; z% a. L: W- ?+ P8 F* |
8 |7 Z1 f( U/ ^0 L- x/ B9 w7 Z活着还是等死?, t7 N/ \4 r) o# E
4 ^0 n/ a5 @) ~# P& I空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
( U, R' G% x; G4 }0 q y% Q+ t+ ?5 _7 o
我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题1 @ q& v; O/ v2 N Q4 b0 h
! q4 l) X* C, h) N你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归, X( [/ d1 i- L) m$ b) A4 ^, Q# r
) i5 S9 _+ j0 R1 {3 {* A7 n8 l% K
一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
" A' U: o3 N3 C. B6 T+ i$ J+ B* L
那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
4 y, l8 G" G3 ]/ {/ D- B4 t" h6 p4 V* a t
这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。9 @) A% r8 k4 U [/ P+ s
; I% d6 f8 ?" Q7 C- |* P! r
这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。& _9 i* z5 w/ Y% m' _
5 }4 L2 g/ p- `# r- [+ b q这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
+ w6 x# Q" X) X2 U! z
2 ^* }# G. p% g. V
8 J$ M5 K7 _9 X0 m" H谁之过?
$ d1 Y% b1 {1 E8 \$ e; g% {& I
6 }0 w7 H0 k( s4 ?5 ?) y很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。1 d. L- V6 \+ e
6 q: \# B4 n4 I# I0 v
(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
; Q9 Q& `% u. j: T& D0 i( \5 s! i. Z9 q. s. K+ W0 m
而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
, m0 n* A7 x1 ?/ E0 n5 s7 z: P) O+ Y# E
能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
5 g' ]/ a0 I7 v7 L: h o8 y0 Z
2 ~( w4 x3 v, ?( _0 L t S8 E. ~而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。$ e3 ~6 O6 b; B' z/ h
+ x& g/ o- {( q& [+ Y) x O* S% [
悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵8 J0 k+ b9 r; { h; w
2 u8 V& ~! f! j' _如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。% V& E0 p# D" r: G; V
( }, ]6 s& G M0 G' G: ~+ _! _那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
, F0 p: m1 G8 o) [% a" e6 n
5 N* g/ X8 e2 Z, o$ W9 L但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 ! t j$ x9 {+ B' \! y6 H
' ?( }. t# p) m" u7 f& m/ O
此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)5 S+ G( h$ p1 U+ i' O, d0 N' {# _
8 B: W9 W6 C7 k' t/ K2 |
; s8 S1 i5 W7 u, u) t8 J0 R4 Z6 B) D2 [+ G8 ?
' e1 k5 C! L+ m6 }) F; L- K& ~扯远了,那个鸡翅呢!?
9 h4 i1 ^$ I1 C7 p1 x; @1 J7 v5 w: y, I% U- C7 @# `1 k9 f, f, {
# J6 ~: _% @9 j
# i5 i! o: @; ^/ g" V) ^4 @0 e, _+ b* h+ R% J
5 U! ^ \2 H+ f) w8 i8 Y4 L* F+ y" K. o" z
7 m' ^2 a4 v# f9 l5 R
- a5 x; X$ L( u a# p+ a6 G* |+ I) s! t
2 @% L6 N: ]1 [# _' _" |- Y% a
2 A3 g) } f4 W+ E2 O7 S% t4 l! P4 d1 J
& Y0 F0 `) v" ^8 f: x' Z2 q; H* y4 t: `/ Q: f4 D
; B5 U9 ^/ \0 p- u, D* c6 F" I, n' L
|
|