 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句1 X1 O J; n L) O
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# U# ~7 E: A1 {今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事# P; S3 [1 ]1 g7 P. W& \6 ^
& T- U U" d/ a. g而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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5 t2 O5 H0 v2 }3 C5 J活着还是等死?& g: j5 ?7 a( o
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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. W- L% n# p" l1 s% m5 J: k你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归& B9 _2 J# e4 V, Y
) U+ a3 b# ^* T' K一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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/ H0 {7 _, a% h2 s这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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9 r, N- n; c% q$ M, v这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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( T" n3 c+ X7 J; P谁之过?; z4 V6 A7 r$ _ H+ P
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。/ ^1 u7 F) N, ?3 C* ~" A8 Y' H
0 U* n/ K7 i$ J( Q; Q |; k$ P(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。). {! E$ p3 ^! J7 r* q2 W% h! }
' ]7 e5 f4 ? g W6 m2 h$ e' ~8 A而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙3 [: R2 q; v. L
& {0 f; V' G4 ?: s L) a/ z# @能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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) q$ Y# x* G. p4 J i, b; ?+ Y而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
: R- H6 P4 ]# |* y# @( S4 Q( [6 S# y$ B
. Z) A9 {) e4 L R悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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3 x0 Q/ S, z2 z& r4 K如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。, }: f1 P7 K, ^# R O
+ P6 g1 T; V {# Z' M/ @2 I那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活0 r5 \* A6 n5 i' P$ H0 y x# g
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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8 }1 _+ S$ L* P5 h: T$ e$ ?此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)# {) @6 ^6 H" |
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4 v G3 ]8 D" f, Z* F% a, a扯远了,那个鸡翅呢!? Y* i3 x6 I: p. u+ d
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