 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句( U7 h" |& Z5 e6 h1 e6 a
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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* I3 f* _: ^, j8 Q% o$ A说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。; g( r) F. ~4 H4 O8 ]
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。2 _0 j W9 X4 s0 n' e
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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0 C$ j" e+ p! ~) L, b0 \你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着: P: z7 d' S) i' q5 q
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。. q- |0 L2 S! e% l: q' e: b8 C0 J J
! r) Q) f; r& [) q6 |- t# v" Q这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。/ s/ o6 p N( s. r; K
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。. n4 [ S3 @3 ?7 V' E0 C( I$ u
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。$ P- {# a% U( j' j: B- _! ]" ]
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: X8 {% I& s0 [8 @/ b5 U谁之过?* H7 ` ^+ p5 r% \* P
) _3 H% {8 J9 i' G4 B: y很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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% I6 p- T1 O4 W9 C(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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6 h- N% y7 O2 ?2 K. O$ p& E而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙& b( Z" M& w5 e* V# K6 j
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。1 E& A) p% z+ E' z; h8 M
( A( y$ |8 _( [' m& A I而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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: b; b0 S. @- _- g) C$ y$ |如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。, d) O% Z w0 h% x. v
% P) v2 i& e* H5 C7 [- p% }- `那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活8 [; f2 C1 q* M" Y7 A4 k( x9 P
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 4 P) e# ]5 G7 S! ~% m* t+ E
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)8 K9 N0 S m2 a
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: X: k- G: \6 |$ n/ w! N" o扯远了,那个鸡翅呢!? ) \7 H7 s9 u6 H: |7 ^1 _
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