鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句8 F0 E: u- n/ e( t+ O! L' Z& d, r
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”3 Q N' I* C. V4 |$ _; U
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事, L! R) j" }7 G; F# A
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?# d0 K% B# r" |# y9 F! y
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。" c. |4 F; M& { s7 ^; v$ Y/ {
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归: P( ]9 m& a8 G3 \* W
; V" [7 @) z7 T( _' Y1 a一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着* r# q+ j. |7 b( I6 q0 d5 x9 Z" [
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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Z) }/ d# Z9 f& r; u& Z+ S6 m# [+ q这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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! z, l' l- P, V- b/ X9 t这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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7 U% D# I4 R9 b7 [这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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" ?5 D, y Z2 j3 I: d/ m/ ^谁之过?' [2 `1 {7 a2 }; K0 S
' }, X9 c( x* f6 S% N7 r很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。 x! M1 R9 [5 l8 [ V9 x
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)# `4 B$ S7 n% D; W$ X/ G2 |# ~9 C1 @+ ^
+ V. p1 o& q$ f而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙* E7 O' q; w* I5 M! S
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。. t7 t) m" C8 G$ y2 h2 v0 f
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。: U8 ?' o. I- R( j! I5 w7 ~$ }! U
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵. G& H5 D9 k n& n# x
6 r* H6 C& X) E' f/ n如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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3 ^, j2 O$ ]9 S) m- v扯远了,那个鸡翅呢!? 1 { S* {7 R9 K6 E3 g( J
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