鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。; W+ w0 `" A( c h2 B
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' Q5 A5 f: C/ X2 ]9 j% ]7 n. `活着还是等死?8 G/ U" i! Z. \- C' d3 l# v
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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, |1 } l9 d" \% F+ g( m- \1 {我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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4 ]1 s2 J! F) [2 c* W: ~你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归$ Z) I6 a# K/ J/ { d$ @1 t+ ^7 H
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。5 G1 }5 t$ f; V i; O
/ {; q* x' i ?& z; O这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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; j+ e6 b/ F S) N8 R/ e* U这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?# a- I1 w( [9 C% |% t$ x& r( k
7 E/ P0 ]+ X8 _: W n/ Z很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。 r" f7 i7 H( h% `3 B
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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9 l0 d4 @: R$ C+ E2 C2 j* @' n" G j1 _而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙 O i7 s3 m( r+ V4 W
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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3 P P( r& H- r( u7 s而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。0 G- J3 [5 o0 B* C2 x+ r
+ D% h0 F. K: h% Q, ?+ A- ~2 Z* W* w悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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0 T' V" a0 s1 w4 B! d: v如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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+ M+ M5 ^4 j" M3 a那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 5 |+ A* M% o) l& d; z A; r
* v/ q3 j7 T* W3 U$ E( }此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)+ G' J+ M/ [. g$ e. I7 q
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扯远了,那个鸡翅呢!? 3 ^/ ^9 B: z' i* O1 O8 X
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