达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

% y3 X+ m9 ^2 u1 i  s: f

1 M  z/ z( w3 b4 V5 {! {2 ^! S    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。



; w  F& v7 P6 H( Q: _
) R2 H( U: ^& l$ N$ t
7 p7 \9 x( L2 v3 A0 _    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。
1 p; h. O" ~( H+ Q  @( U! {
' g" m/ O0 u' b1 v0 Q7 s

+ k$ m* Y9 y5 t" z; e( A+ n) C; s
% K9 q6 D( e! D7 ^: u* K
0 k) }& a8 y$ W! x" i    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。
- I1 e  ^$ y1 O* r2 b+ n


' w- D0 s3 v) q4 T

6 e/ R$ n. X! V( [1 ]: Z6 z# T, C( v, R4 O  v    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。

* M1 ^2 n- v: M  G9 m2 D9 }

+ o' d( u& R, v# S1 C& w

    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。

$ g9 f6 n8 O/ w6 z2 t/ a1 S' b5 \
$ ?# e. ?1 D: ]/ [/ N5 V% j
6 G, \* O" U3 @1 Q! R+ e) \9 \$ K

    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。


! A- w. |8 h4 Z8 ?/ f
& {7 w3 `, t/ A! s  |. X' a4 o

1 B/ D5 u. `0 t8 u    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
! t3 ^: |7 u% }. C( u; @! l: h
9 e$ }6 u- ~% _3 l2 V  P: j1 E9 @" X
, i0 R  W0 L- P3 A9 l


    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。


6 B; ]* A! U; z/ l8 k: z
1 \+ u4 d6 |7 {! T


6 S' l9 |2 Y$ A; f# n$ N( ]1 [

7 p3 l% x3 t  O" _


" J; T; ?, `4 I                                         ——摘自《入行论》讲记11