鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
# S, s5 n, i4 `6 Y4 z3 T" U& c3 k
, t# P* ^+ e5 A% h5 _
; q" Y$ F( m3 _% ^$ v 从前在克什米尔地区,有一位具有神通、神变的比丘,名叫日瓦德,他座下有很多弟子。一日,他在林中煮染法衣时,附近的一位主人出门寻找丢失的牛犊,看见林间炊烟缭绕,于是顺此方向来到了近前,看到这位比丘正在生火,便问:“你在做什么?”日瓦德答说:“我在煮染法衣。”那个人打开染锅一看,发现里面煮的不是法衣,而是牛肉!日瓦德自己也惊讶地看到了锅里的肉。1 `/ H: p* _8 X7 e& w7 P/ ]; ^
; u& d- m1 g G& h' |( j7 O
4 N: v$ u6 P# s. C& P t3 s+ l+ }2 M) M( I, s
% K( h7 I$ l* k( m9 g
2 |" I/ }( {6 ] 于是主人把他带到国王面前,呈禀道:“这位比丘偷了我的牛犊,请国王惩治。”国王不问事情始末,便将比丘打入监牢。几天后,主人家的母牛自己找回了牛犊,于是那个主人急急忙忙来到国王面前禀奏:“那位比丘并没有偷我的牛犊,请求国王您释放他。”但国王因为事务繁忙,六个月都没有释放他。
$ e. r/ l9 T1 t+ Z4 [
' L; B$ ^2 g0 V7 u: k$ r
1 A* l' Y* D; D2 h z+ u , a$ m( {/ S& [2 F$ p" o$ r
# x w9 p% G% B: J' m% ]* W% V! B) z: v# w) C& Y" A
后来,比丘的许多有神变的弟子们从空中飞行而来,到国王面前禀告:“这位比丘是一位光明磊落的正人君子,是清白的,请国王释放他。”于是,国王亲自去释放比丘,当看到比丘满脸憔悴、吃尽苦头的样子,国王万分懊悔地说:“此事延误已久,我真是造了滔天大罪。”比丘说:“您没有错,这是我自己的业力。”
; o$ G1 U1 h* o! R8 l m S, @: } F4 K) Y5 f5 K7 |) k9 @: I3 ^
/ |+ k2 H6 `6 V$ i C" M
2 m$ N5 p1 s9 Z* _$ ?/ m9 P9 K' _
/ l8 {: f5 _) D: }( d1 Q+ N! o
+ O: P1 p% a' K, _6 F 国王问:“您以前到底造了什么业,要感受这样的果报?”于是,这个时候比丘讲述起来:“我往昔曾经转生为一名盗贼,因为当时偷了一头牛犊而被主人紧追不放,到了林间,我惊慌之余,就将牛犊扔在一位正在入定的独觉面前,便溜之大吉了。如此却给独觉带来了入狱六天的厄运。就是这一恶业的异熟果,使我在多生累世中感受恶趣的痛苦,今生也要遭受这样的苦难,不过这是最后一次的异熟果报。”
# h8 P- B3 C, t1 v- x. h4 N) K/ a. l; |, c: x1 F
5 f2 y, ?) G3 t, \ # T$ I; D* W( q4 a( Y6 a; ]5 G
* g6 B+ b( b0 x$ b' B* k, ?: G' t1 U+ Y1 O; i2 C/ B+ }
善有善报,恶有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆。在哪里播种,就会在哪里结果,这是一种自然规律,谁也无法违反。正如佛陀在《百业经》中讲过的:前世所造的业,无论是善是恶,其果报绝不会成熟于外面的地水火风,而是成熟于自己的界蕴处。就是成熟在自己的身心上,自作自受之意。
: o( f- O% Q+ e; S! B7 a1 f+ o2 y. H* F! m: @( `6 @
% j6 [( ~- A- J1 M' A$ x. m. i% `
2 k& a( ^! Q2 h( Z* H, Y1 V
7 f$ U! W9 \: e5 ]1 |% }1 X8 q6 o 想改变命运,远离痛苦,获得安乐,唯一要做的就是断恶行善,除此之外,别无他法。我们遭受痛苦,是因为造恶业;我们享受安乐,是因为做善业。遭受痛苦的时候,如生病、贫穷,被人欺骗、伤害、咒骂、羞辱,应该了知,这都是自己往昔所造的恶业的果报,然后猛厉忏悔,尽快消除这些恶业,让自己从根本上解脱。) G+ C9 [" [- f( X V; I
/ p& P8 X' X1 P0 t ^4 ~
4 ]5 Q' {+ ]/ r. u 3 g* g4 {: g; a5 A0 |
V! i: f ~8 L* M2 D
+ t% R$ L+ Z+ j$ J$ ^7 h1 z: o / Q% z$ ] A& c, l
" f+ O W5 L2 y2 J) e
0 P" f Y' C9 t6 f
——摘自《成就宝鉴论》因果不虚9, n0 o2 H: `- M
$ y' t) b9 q* x* [1 M
|
|