达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

% N0 u2 b4 }0 B1 r4 r2 H    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。


1 W7 ]8 k. d8 t2 E8 \& S* l# B9 _
  j; d# ?7 o2 [% K

9 t! r0 I; e; C- Z' ?0 Q5 A7 h    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。

# s0 ?1 A" W& F7 {+ q/ ^- g4 `  A


+ L6 w7 j( ~- J1 i7 W/ {
8 {4 e2 K9 p9 Z5 K2 e2 Z    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。

. ~2 K1 b! @" {3 W. T
+ R: p# [2 t; z2 Y$ y
" @9 G6 Z4 q' c% n* ]$ Y2 I

    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。
. j5 C. Q/ W1 h& t
, \3 N# M+ Y1 o, A7 `  _( W1 \8 W
* s# }# I9 ]0 ~( p* ~* C7 [8 D( s

5 {. k1 M) S' _4 T4 M
5 H8 p8 g$ p1 Q6 ~4 `    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。
+ R' j" I- ^* O* y' v8 L2 [( W% a

1 H! v! y- q. L, w

/ `$ H/ K- j: E
    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。



! _9 y7 n9 V! e! w1 g4 \- A# h1 s% \5 J

    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。

3 W+ H9 q0 {; H' e
& `& E: o4 J( [+ i% d& Z! Y0 ]

5 _' U' M' f. |! V- Z: v+ y
  \# \* X6 f: r; i) v1 U                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3