达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

4 R( v8 O$ C; E5 Z1 E+ Y* \    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。


# u# a' Y* s7 S& k
+ Z- d' t, e: h% n

    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。





9 \" q: b7 v6 Z; g    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。
" x+ r- `' E* X7 Z6 I

5 x7 T0 m- V& Z& W% O- `% k
9 G2 Y9 Z! D( S5 s
# m' b2 I+ w/ S- [) ]6 Z# P( T# H
9 f; _& K9 M- w    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。
9 f  a' d, I$ x/ m9 N9 @
: }1 Z0 @# q- c/ {

8 T% {: N! O) P$ R
2 c, H- Q1 F; q
& k) M8 E! s  {' m4 S    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。

7 h# M7 q/ c+ N, Y- P0 w. w5 V8 g



/ _; n( a6 c. C7 h# [# k    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。
! k+ N, U7 |2 u. X( c" l

, `; g' V) r2 z6 X6 y6 A8 [


4 o- y$ P/ d+ R8 X8 x, y/ Y                                           摘自《入行论》讲记91
! E  g- V) v, ]  k8 a. l
* [# v: w+ H- X