达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

) }4 B( c, M2 w: g* r+ E    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。
/ T  H1 a+ i- G- m- g$ ~

  I1 y  u0 L" n  C$ `% t/ h9 f- ~


' }6 W" V5 ]. F2 b" f( _, F; O    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。

: z' q  S1 s# @# o1 ^2 p- ~9 @6 q+ _
3 \# k9 I2 N3 C/ \
# s4 k3 d6 v0 @, y' N4 F  i

7 B( G) u; P* G# s. Q7 Z$ V    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。
/ {5 w* ?& w7 b

4 }- I* Y" X+ [1 _2 F
, ?$ c# R% D4 X5 [, O# x
9 p$ g! t* t4 o* u: c0 B- @
$ `. ^3 ?/ }( {+ Y1 j9 v    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。
' D- ~0 j9 O7 E5 O

+ m" _! s+ X" c! s
) |1 K5 E8 _4 Y+ Y
5 j6 V% r8 d. f. `
    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。

' ^0 |0 h* _5 ^- {2 `' j
2 M& [: Q4 G4 c3 b


. @/ I" m0 c' O% ]0 j( h7 _    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。
. ~- m% p. o6 U4 o9 a" l
" W* x9 e) F! ~- G. h4 ]* a



, k; A4 k! x$ L                                           摘自《入行论》讲记91