达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

, ]4 ]; u! ^2 L0 F; R
    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。



) ?) d. S0 E' t4 `( q* v

    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。
" h( E% C" {! g7 o: p8 j
% [% D. v" H- `. S" P( A  ?



; [% c4 }: m4 N) v" J- d    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。



/ c! p- W; c8 S3 u4 b

    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。
- d# W- |' E9 S2 |% w' z8 ]

8 e- r, O( }9 \) L

  D: k0 p3 O+ t- @
    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。

7 ]$ @1 O: v2 u& }7 h4 ?' |+ E

  n; z* {# M3 f# X3 ~6 j
4 `' f7 K& u( ~' b- q% y3 m4 j8 ^8 H
: U0 g9 J( u4 R7 S" v& K) p+ W, O" [4 z    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。
6 {$ l% t& i9 K- p7 _+ G; w9 f

: Y& l0 ?9 n# t7 F4 _; ?( [6 h
2 |# O/ s+ I, H% y- Z2 A
6 }+ N2 p% m0 ^, f
                                           摘自《入行论》讲记91
7 Z9 k# G# r& M, Y* @1 C, P