 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
& o6 G/ d) g1 M4 `) R9 m* P
) g( Y( v* b& z+ m" d) q 什么叫轮回？很多人都不懂，以为轮回是从这里到那里。这不一定是轮回。因业力的牵引，无法掌握自己的命运，这叫轮回。有业力的束缚，失去了自由，肯定不会有安乐。也许很多世人都觉得自己很安乐，其实这是愚痴颠倒的表现。轮回中不可能有安乐。* L$ z i- y" |) O& c; z
9 u& \- J) x: W# {9 Z; ]
0 E7 q3 Y% }% A; N% S) ~: }1 \
8 _; i( T0 L+ f
( d9 P) o; b5 C, ?' _3 m& ?3 \
+ ~5 u1 w5 ]# E
佛讲三大根本苦，都离不开痛苦的本性，因为它是暂时的、有漏的、虚假的，所以本质上是痛苦的。但是凡夫偏偏要把痛苦当做快乐，这就是佛讲的愚痴颠倒，归根结底是由无明导致的。3 d A2 K7 t8 z* b: n
" j6 e4 {# f9 B
: {$ e+ [) j2 z2 n6 J ! g/ R( {$ _/ t) ?4 W
$ _/ w& m; {3 N; O* Q# {& u# T' V) w
《俱舍论》里讲轮回、烦恼、业力是如何产生的。讲轮回就讲到了业，轮回是从业力中产生的，业力又是从烦恼中产生的。如果内心不清净，有贪嗔痴等烦恼，肯定要造业。造业不仅仅是通过身口意三门，只要起心动念就会造业。. A4 f" K! P, M2 C, v3 u
+ N8 ^; [4 l; l, E7 _# L" @
( v) q; S- |' [6 n $ P, Q# v, r3 i5 y, X5 t/ }! C) z
5 O: w' [* E1 O& ~
' f* ^/ ~. A! }7 T% @2 \7 F 业是从烦恼中产生的，烦恼是从我执中产生的，我执即无明——不明真相。人、法是无自性的，但是我们都把它当做了实有，这就是无明。无明是没有明白生命的真相，不了解诸法的实相。以供灯的福德力和智慧，可以驱除我们的无明。
! ^9 D& o% s4 |, s3 K7 ?& _% ^
/ k- W5 X2 v0 f' \$ {+ n0 g; e4 H3 \2 l8 `& h4 {2 E
+ F g! f$ N# Z1 K$ Z! {6 a
4 Q) m B F& t3 @ @! }) W
! i/ ?& ^( _6 m: }3 I 也许有人怀疑：“我也供过很多盏灯，而且不止一次地供。”岂不知供灯的福德想要达到圆满，取决于你的心态。以慈悲、觉悟之心去供灯，才可以驱除无明黑暗。如果没有这样的发心，虽然供灯的当下不一定能遣除无明，但是缘起的作用是不可思议的。若是有恭敬之心、有信念，总有一天会驱除无明，能明心见性。驱除了无明，具足了智慧，就没有烦恼了。% W1 m( W3 P |7 y8 s3 h' V! N
. h2 M& b1 z8 T" }, T
: ?' @6 a. |- \& @4 C; a
9 R! F( w0 `6 y6 n# ~% E
* u6 G0 q: |( l7 o- j) F2 k: P" K: [/ m; j1 ^5 j9 n8 q
其实，烦恼是自找的，就是因为看不透事物的真相，才会产生负面情绪。如果能把事物的真相看透，就不会产生负面情绪，不会有烦恼。如果没有烦恼，就不会有业，也不会有轮回。真正的觉悟者、成就者，身口意也不是不活动，他照样有吃喝拉撒，但是因为没有烦恼，就不会造业。如果心相续不清净，是浑浊的，身口意就会不断造业，所以根是驱除无明。
' Y9 t2 ~: F- h L9 v6 F
2 D. [# W' f" p6 A; k
! F, h$ {" J0 n. z/ _/ ?$ l/ J * I+ H5 L: m2 r! X
/ {1 ]8 b9 n; ^: K) ]1 P9 X" |
. b; [# B8 Y. o) E! e+ y1 w5 [, a$ R
智慧和觉悟跟无明烦恼是违背的。如果没有智慧和觉悟，相续中的无明和烦恼不可能消除。但是灯代表智慧和觉悟，即使现在没有觉悟和智慧，以恭敬之心、以信念供灯，也是有意义的，将来总有一天会驱除无明，一定会明心见性。
! H7 i& `/ L# j7 G# N$ {" ?) v9 a4 p6 h+ h' _& j5 ]0 k, D8 n
|
|
狗仔卡
发表于 2018-5-22 08:31
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡