达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

7 ~8 w5 K) ]1 V' l8 a& t
    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。

( G* J& E" D& v) L) a5 N
7 p- s/ n. e; w' Q7 a) M9 d

2 o( ^3 U1 t7 }
    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。
2 S& \' W3 p( S$ p
  L; ~+ j1 w, e2 T2 @: D
& |. f+ \( I; ?5 \

6 a2 j! {+ r, M! \
5 b6 B7 J" o- @' B3 P    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。

" ?* O; d  W" S( W



    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。
  ^2 m7 u$ ?( A/ t5 G2 G5 J


, j9 S6 e4 b0 }* x  C; x( q
* r; u. N5 H3 ]
5 P) D4 d. I! f0 X    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。


8 |9 u3 D% a. [2 z6 y+ |


    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。





                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）

! l3 C' R1 H, D4 ^