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佛陀证悟了人无我、法无我,觉性已经圆满了,以智慧转了三次XX,针对众生根基宣讲很多了义不了义的佛法。佛法有教法和证法,教法可以称为XX,证法更可以称为XX。# F1 r4 b4 V$ v* @5 j1 v0 ~. }! q
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5 Z9 a& E, ^8 N. A; y' H! b 教法是经律论三藏,是通过口耳相传的方式来传的,一个传一个,接连不断,传承也不间断。佛出现到现在至少有两千多年,在此期间都是这样传下来的。证法是戒定慧三学,这都是众生相续里的功德。但这些功德也是可以传的,当时佛也是这样给弟子们传的。现在也是,当弟子的相续成熟时,上师也会以持明表示的方式传达境界。
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) ~' N& ?) P5 A& r& U$ T 当弟子的相续成熟时,上师可以通过持明表示这种传承方式,传达给弟子,弟子的相续中也会产生跟上师戒定慧三学一样的功德。这也是法脉相传,以此传下来。所以教法和证法都可以称为XX。
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现在已经到佛法即将隐没的时候了,所以现在要传承下去很难。闻法的人少,真正精通三藏的人很少。即使有人传也没有人听,有人讲也没有人学。这样传承就会间断,XX就转不起来,这样教法可能就要结束了。( F9 t E5 q5 k
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( A' V# D2 Y" g y0 m 现在学佛的人多,出家的人也多,但是真正有戒定慧的人很少。尤其是上师苦口婆心,师父良苦用心,但是弟子相续中始终无法产生戒定慧三学的功德,这样下去,证法也转不起来,那么教法和证法就都隐没了。
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2 ?% d X6 p( d/ ]+ r8 G 在历史上出现过很多灭佛的活动,比如说藏地,以前藏王郎达玛期间也灭佛,很严重。但是只毁灭了教法,没有毁灭证法,很多人相续中戒定慧三学还是存在的,所以法脉没有断。虽然暂时没有教法了,但是还有证法,这样佛法也不会隐没的。, t6 }6 R' ~ N6 ~" \* m; W
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0 E% N% x) r$ N 现在即使有教法,但是也没有证法了。虽然有人讲有人听,但是,讲法的人比如我这样的人和闻法的人,相续中没有戒定慧三学的功德,这样尽管教法在转,但是证法已经不转了。实际上XX就不转了,这样佛法即将隐没。1 g! s$ |2 d1 r) v7 J: Y$ [
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所以佛教里有个像法时期,表面上有寺院,表面上看很兴盛,有讲法的人,也有听法的人,但实际上没有了,因为这些人的相续中没有戒定慧三学的功德了,这样证法就隐没了。证法隐没,教法存在,也没有意义。如果教法暂时不转了,但是证法还继续转,也是有意义的,佛法不会隐没,不可能断灭。所以大家应该努力,学佛、修行的目的是在自己的相续中产生戒定慧三学的功德,这是我们闻思、学习三藏的真实意义。
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& ^& u* [/ l1 J5 ]4 O ——摘自《现观庄严论》讲记26 t+ I( h8 B1 n) V2 Z' O$ F, [
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