| 
  鲜花(2 )   鸡蛋(0 ) | 
 
| % M% {, c4 H$ V" k2 B 
 ( B, \' Q$ l3 o4 @2 ?    我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。5 d4 @7 y( r/ w
 
 6 Q' V% ]& e. K
 9 K2 h& k5 q  M& J$ ?& k0 h/ `
 ' R* K* ^( w0 J6 C. k1 f5 E2 d. ]2 b& f
 
 1 y& x- E1 `' _$ t    我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。; ?) R# f2 G8 {; c; ^3 g3 A
 # n+ i1 k  ]& F) c0 V, d" O
 
 4 @. @( o1 b# J. D2 c8 W # ]" H8 Q# P" R6 Q5 x
 
 5 S7 j/ E2 V  l7 @+ u1 h9 _
 2 a# _8 ]6 x# s/ ^9 q/ A3 ^9 |    在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
 / Z, [; b4 k5 @1 `+ ~. i. {' w9 f! g& h; s+ ?
 
 7 ~; t# E  z0 ]) _# L
 # y: A7 I3 q: Y# ^3 C) q: N4 A0 D8 M* O7 Z
 
 * l2 U: z9 F8 A( |$ O0 B    现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
 , f7 K! L& @: H1 l: M, E) |9 q$ D. i. }" G0 @
 
 ; o5 `+ H; o; Q9 T ' ~  l* j7 |3 |) x" Q- h
 : Z4 r# w; t& [+ J$ V
 u8 G5 \3 ?; V7 c" p" b: T
 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
 ( ^7 v# w5 {/ J& L8 N# o8 N+ V5 u2 L; d; W
 
 6 C- f/ ^# `2 r2 |
 2 y9 {* _! K. H# J4 g) [2 x: z, H" c' p3 `
 
 ; N! S$ h. @5 E2 c ) O: w5 i3 T8 O) H
 9 A  d+ |; O, U6 x$ @: F
 # W9 k/ {, F1 L. Q! K
 ——摘自《现观庄严论》讲记4  M/ I6 g  J4 P1 S  t
 , F$ Q/ o3 r7 E# e4 o
 
 | 
 |