达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

) z9 i% k0 ~$ r- X
    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。

# r2 T! o/ K: a5 z" U6 Y$ Z- w
( q5 T! E$ P. [2 H3 `2 Q- o; ~- w


    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。
6 i# G! u7 `, W* B3 O# z/ e




    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。
8 D# g  y/ m2 Q: X  {$ y
' b% Q& F: y. X, u
2 x- _2 d9 h2 K+ x5 o' C; q) t
) ~. p- j5 ]% ^7 S* ?. n
2 Y, [6 v9 }, n- k
    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
4 P  [: R0 \  c

+ S) b! t, x- F& Y: l


    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。

+ o/ a3 ~5 F9 R* l8 B! L9 Y


* Z( u' ?0 h% Y6 I! n9 x
# h1 Q  V; l! Q) @% Q' p  s' F4 _                     ——摘自《修心七要》讲记9

& D$ p) q. `! D- e! u) M