 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
8 r( n# |3 E$ a' U
" m- W8 G$ k4 k2 I2 G( u 我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。
G7 w" Y8 y# ?1 H v1 ]
; C; J) Q3 w- W _* g
( h& j; |% p" L' [
1 z% k0 [5 R( o: X0 W
# {" J" B8 ] \) |! ^
* l- e/ S2 _! ? 要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。
5 v) j* x8 S' ?* D' V* j" q8 G& G; ]1 E0 f: j3 P
M. O! T5 N0 e' L
0 }$ L @0 f: E: a, l6 X0 u
0 e5 J+ f9 d/ l, N5 \
2 y" E# r7 ]: i8 B
我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。
! Y4 O, t$ N5 V e& _- E: f( a9 W) }8 {7 I' a* I* A+ F
' M h8 U! a% J- E. t1 c% | 5 P0 z- Z; b! j+ M( M$ e! \
# R" h) T& `7 R$ P2 I+ @2 ~
& z/ G3 M- ]) g3 C+ } 大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。
' j3 r4 V m7 l% F& _* N5 \8 B( K) e1 O# G
% p+ d+ Q4 H; d$ X% h 0 Z. e u0 B, a
' s! ~) H" P" V) l
! u4 M; U- N2 s 虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。) i6 V1 S9 ] ~% K$ V
1 l0 K# Z( n. i5 ?% `4 B
$ v- N# M9 B4 ?; t4 u
9 n2 a$ [8 U5 T) v' [* \, o
x; q; [: v( u) V& X+ F+ V# B, L8 I& A
——摘自《修心七要》讲记92 _- ]& T, `; @
* M2 g9 [# }+ z2 v) k. K" I% I
|
|