达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

) c- ^" @/ v4 k+ L! C2 C
# S+ i3 `& O# _9 I9 T    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
7 z! a8 h4 V( y# _

# [  B% a% ~0 i) l2 |
1 N: y( d0 e: d; k+ c
( B: Q; I4 J- d6 W: s
  f- P' o# U' }8 E" Q! [    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。


! W; E' G' p+ f5 u" _

6 d% @6 Y: p0 I. U2 ~/ ^6 d
    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。

/ ^/ n4 w6 G- A; @. s. q! B. X


! z( w' f* g/ h. H9 F& R6 s
    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
9 R  k$ B+ ~; }# k" X: F2 W
; f. N) L! Y% i
0 R5 g: t- O  Z1 h. s# q) y& ~
3 F9 @  \' @( r  i3 K

    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
8 H, K2 ?6 E# \2 V$ b5 _) e


6 r0 Y8 I6 G% l; d# Q  N

    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
0 F+ s6 c$ G( e
2 E0 @* D% @9 y/ K
. y! n  v, V4 K% K5 j  M+ @. m. G
$ i2 d! f8 l& o4 \$ h  `


7 ]! t9 V% D- v# F
7 q4 T* O8 L+ |3 z) W% \
! o8 ?( l, }( @8 x9 q                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
( M7 p7 g0 f: O* t2 e9 A