达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

  C6 I3 O% H" V1 u    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。


   
) j. r4 \& Q6 D: E) R
$ ~2 F5 V% c# Y. i8 o
    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。
/ ^- l. A7 k; t* ?% {, C

4 a8 H4 y* c" Q2 @  [$ |" {   
; e# B6 G3 S9 v! k: \) Z- \$ P

3 a. C5 Q: A0 r    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。

$ `9 o( V2 K# e; Z* `
   


4 h3 ]* H5 {( N    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。
* K3 Y! q8 @* i

   
$ \% E& N- m4 V4 T; C8 s2 J/ w
" P, L$ V* D' l% c" c
4 R. y: o; I3 P7 M' {    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。
* g$ a4 x- m* y3 C4 W% i4 s

* K1 C1 X0 @) K% g
" p* M- Q( z. \2 C, D3 D* ?. S6 ~( M

$ i6 D4 w% X+ B' n  t* d) d5 n    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。

3 W( F" m# D0 ?


& F! y' H$ u- q; ]; s1 D! K5 e" E2 {
    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
6 Z4 y5 L% d3 k/ P1 e1 g: O
3 U/ E$ ?. ^2 w6 G6 r; |
9 x6 r3 J0 v/ n( e3 F


    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
% B, |6 R5 r; R* u) Y* p
. N% K6 D7 g: g7 M2 x3 V

1 b2 s6 G# w' ?

    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
9 E8 u! b1 _' E# W' B) a4 p5 a
! X& O( U$ g& ?# q5 U0 K% M


7 z' T; `8 \" G6 t& t; u$ f4 H
  k9 l0 i0 \/ n) v: \1 E$ \' Q    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！



0 D- ]  f/ b( Z+ W/ G8 G

    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。


    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。
0 P# t6 b/ ~2 z  D6 u. V3 H
- F$ D; H, f  ]* j9 M! S
: y8 h! `" i: |5 f3 r    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。
0 V9 H3 V/ |# @  C
2 L: Y3 v& z2 `# h4 L9 E

5 w9 l- a$ s% i" Y" `3 q
- v$ A  E7 N) V0 ~6 U9 W
# c; Z4 {2 t2 n4 v4 U# j/ F    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。


: D' X+ F0 U8 Z/ O  u1 K3 @; A

; v2 }* A5 E1 o. U; F% D
    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。


' J" Z7 i. z# ?# r8 s' ]3 D  e  
& w3 X! C* s$ \6 h: @

    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。

! F1 E' N; [6 }- M- c



3 }5 ?4 _; C* W6 S% K( Y, o


- g; l2 o3 M- X1 n                             ——摘自《修心七要》讲记8
' d6 H4 k: I5 A, f* a( Y. G/ G' q, l9 o
* u$ H# {7 q9 w3 _