 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。( y5 N8 J2 L! w7 f+ y$ W2 ?2 z
, g/ [( F* R0 F
每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。( y( U8 }/ h" P. k3 A( ]' O
* m- h) [7 E( S0 F% ~& K不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。
! u) o! j. [ v$ D3 s, Y$ R! z% w; M2 P2 y
拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。6 c% g" n( r- V5 \6 t1 V x
# O7 _2 j/ r4 v
而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。- C0 L& i' B( w# R/ l: W; }( I
; J- t$ J3 h6 L6 O8 g如果再细分,拜佛含有四层意义:+ u V' k: e7 d) J: }
* q. }, v7 ]0 ~' O; v3 ~' U% u5 d. m1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
4 z9 u" C- j* L* ]" n
6 X4 C. T$ ~& n3 D2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
& h% o+ x) y3 D! y
7 D7 s- @; B A0 ]5 I3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。& d$ u- I$ C* T9 S$ C$ c
- j5 Z: C4 |, ~; G/ W% S ~6 v4. 无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。
. f5 z, [* i8 N/ T& u% k8 L$ \; l1 T% \5 b S3 k* S- Q* Z, E* Z" R
所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。; }" \* I1 o0 I& M- M
$ H) n" I9 N# L1 I6 ~& j( E0 @$ G拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。 S& v$ e6 r; t9 k
' m* r$ w4 Q( f& w
如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
. q& u4 s& ?4 i9 B& C& v1 x* x& s. s) }$ t
若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!
; G/ K9 {5 h8 D9 t; N, q( S# P6 z# \. b/ u$ x8 Q$ ~
动作解说:拜佛
0 v2 n* e' F" X+ K# |* X1 t& ^* Z% E" B2 C0 ^; Z8 ]
1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。
7 U% n% Z+ I F9 P/ W$ G' d1 I5 ?3 E6 a
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。
: E. `: V! d: @/ {3 B- e2 S" N7 R8 P; a9 y8 m$ y6 O# }6 P' N
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。
7 ?' F8 D0 ~+ j0 M0 p# @, w+ N9 h( Z: t
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。- u% Q+ M% \7 a6 t/ w
8 L w/ Y7 P1 |) S5 S* \
5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
* Q! j' ]( s) Q
. w8 x6 U0 j+ Y6 y9 D; ]6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。
" F2 l2 f! Z3 c5 C. C+ D) m( |
2 y9 N" I/ s: m" D5 g) v" |(中国佛教文化信息中心提供)) J6 q9 M/ B. V# m9 X& M4 T9 x# ~
( [* ~2 a q2 {9 M : H2 e8 n" o1 p) C8 w' d
- K/ p+ I5 r6 o7 B( A, o
3 y: ~1 R; m7 D- ]请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。 |
|