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道因(1090—1167)宋代僧人。字德固,又字亦宗,号草庵、安住,俗姓薛,四明(今浙江宁波)人。' d; }1 X+ q, z1 X! I! k( u
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少投太平兴国寺出家,17岁受具足戒,从学于明智立法师。已而遍历讲坛,屡参禅室。读四明《十不二门指要钞》,有旨,遂遥礼法智大师为师,历主永明、宝云、广寿、治平诸寺,晚主延庆寺,学徒云集。曾著《关正论》,矫正禅人宿弊。- W/ t& v4 [5 i) t- y
! S# f: U; k9 g: ^# O- n/ @2 Y宣和间著《观经辅正解》,驳难元照律师之《观经疏》。绍兴十六年(1146),退居城南草庵,著《草庵录》10卷。乾道三年(1167)四月十七日,别徒众曰:“华严世界,洞彻湛明,甚适我怀,今将行矣。” u) e& ]0 z" s% `
乃令举所述《弥陀赞》曰:; R6 t% y. Y1 C( S" V# g
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无边刹海海涵空,海空全是莲华宫。
' F4 |+ _; a* v8 _- ?. h莲宫周遍遍空海,空海独露弥陀容。 n6 H& J- y8 K/ N' T( w! Y5 X7 I
阿弥陀佛不生灭,难觅难拈水中月。
; n) {7 E# Q) A7 @7 C绝非离句如是身,如是感通如是说。
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\ k$ e1 G# Q$ v0 ]2 O7 F我与弥陀本不二,妄觉潜生忽成异。. q$ w, Q7 C* a% G8 {9 Z5 q
从今扫尽空有尘,父子天然两相值。
" |0 T, l# I. B* O1 ?* |0 l誓修三福勤六念,身口意业无瑕玷。3 o& g+ s$ o9 s+ B& f- p
我今以此念弥陀,不见弥陀终不厌。) C! d1 a6 s' z/ ?" k
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赞毕,随唱佛数百声。又讽《观经》至《上品上生》,即敛念坐脱 |
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