书法，即是写心！——形神兼备，出神入化。

齐山

5 j! m, r) R, \* M- r9 @0 Y/ K: J书法，即是写心！——形神兼备，出神入化。

书法是写什么？
6 u3 g$ {+ _4 G# k8 Q! d  n! w众说纷纭，都是又都不是，很多都是外在的。
如果要确立对书法一个最本质的了解，
恐怕最终还是要回归到它的主体上，
那就是——书法是写人、写心。

作为一种精神活动，
“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素，
这个最显然的是佛门书法，
, L( ?! ~  h1 q1 @* L+ c" B  {八大、弘一、良宽……，
他们的书法是实实在在地从内心生发出来的，
; D! h, Q2 l# P: x是写自己的心，
是写他们的向往与佛门的精神，
是字与人、人的信仰的统一。
古人讲“一字乃见其心”，就是这个道理。
" j5 `+ D2 R0 S
9 z/ J# ^- B0 Y( R《圣教序》是结构大师，
1 K. ]/ P* b. W$ n是“谋略”中的“奇谋”，是“平正”中的“险绝”。
$ {* S# t9 u" ^# h* p' B+ I它的每一个字都有“字眼”，就像下围棋的“眼”一样，
6 k- s5 {9 V% s# S7 K: W- ]  Q是生死存亡所系。
" U, d& J0 J; {7 O4 s' B
“字眼”是什么？
是字里边的空间关系，
这部分这么舒、那部分这么密，
二者所衬托出来的这个大的空间，就是字眼。
6 R& t. t( W( ~5 }3 h$ J. B5 ]包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等
这些关系都是构成“字眼”的要件。

  z3 G9 Z0 M$ C( o( f' W/ F1 b看懂了圣教序，
4 @. h/ `3 n& K+ }4 M5 Y* e再由此来关照历代经典，
你会发现中国书法造型的基本原理，
( {% l4 ~5 P$ U& V掌握了这个原理，汉字造型的变化就无以穷尽。
所以，写字要懂得“造眼”，
也就是要制造矛盾再协调矛盾，
) o. {/ b7 j  {6 r这样的字才有生气，有看点。
就像社会的运转一样，制造需求再制造供给，
最后把二者 平衡，就和谐了。
/ b6 b! W6 B. c- J) Q+ }
) P, n# Y- e- D1 E9 Y" G, r书法的形神关系
8 D' y. Z/ g6 g" W书法就两个东西，一个是形，一个是神。
形是可见的，是外在形状和形态；
神是无形的，
; g# I7 L$ M# K, w/ E是作品焕发出的精神气质与品性内涵，
+ i. g8 Y2 }- U汉碑百品，形貌相殊而神采各异即为此证。
1 a, ]9 g. ?" Q2 V) H
形与神是相互依存的关系。
王僧虔讲：“神采为上，形质次之。”
! V: E/ Y3 G, r5 }; X刘熙载讲：“炼神为上，炼气次之，炼形更次之。”
都是一种把神至于形 之上的观念，
( u- ]( Z- @* e/ Y' w由形入神，是由技入道的过程，
6 w' A$ n) }6 V8 X也是窥探中国书法奥义之所在。
1 r! I4 J8 S8 d$ ~3 ~1 t) d对书法的学习，古人以修心炼神为上，
, A; r& z- m4 L" u! P7 O* q今天从形入手，
但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。
- V' S! p3 S* Z, f- r+ y- i: \
风格与变化
$ Q- w5 A& Y% A风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”，
从模仿开始，慢慢地转化成你自己。
8 t+ N0 c7 H( j: d. y4 U搞艺术，思想要活跃，要懂得“过河拆桥”，
传统给了你什么，
你要能马上对它进行转化，
再不断地取舍和调整，
( |8 }( a3 o2 N/ F  i3 t这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。
  E; z' a5 k1 T( R# G
. D( Q# n/ g; g: ~, n" F* b/ o“发现大于创造”，
学习的过程是一个发现的过程，
# a" z. [, G$ @5 q; ?' b& z7 M发现古人、发现今人、发现自己。
( B. j2 d4 r& V) u9 Q8 `& T6 k研究他们从哪里来，研究他们的优点和缺点，
要善于发现别人没有发现的东西，
7 G$ Z) t: B- l, J拿过来提炼，形成自己的面貌。

书法，越写越难，
是因为它对综合的考量越来越强，
而变化和上升的空间越来越小。
所以，变与怎么变也是一种考验。
$ v& }6 _$ N2 a. y8 J* ^6 M' `. n
$ a& I( ^5 Y& k2 u7 t用笔尖写字
全面认识毛笔的三个部分：
笔尖、笔肚、笔根。
7 e* y4 o7 U5 c" S& X: y7 j这三部分的表现和功用是不一样的，
6 t1 N3 O, [$ v2 I* [: X掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。

- Y9 v1 t3 F( _% B/ C5 }6 ?1 @% A用笔尖写字是书法训练的第一关，
. d6 l& y: i$ @6 Y5 b当代书坛的快、飘、滑、弱，
! N4 a+ \4 m& R; l8 R/ x+ p2 ?* l都是不懂得笔尖写字的结果。
, I4 w# U$ j) o" g+ N完全静下来用笔尖写字时，
* F0 h. M* X! Y% r! s笔尖压住纸面，全神贯注，如对至尊，
那种周身的放松、平和与通透，
从脚根到身体，从身体到胳膊、腕，
9 T- d6 m; w( z/ O* V( t再通过手指传达到笔尖，
写起来真正有太极练功的感觉。
, O  n. \6 _0 _7 P6 r! j4 d排除了杂念，
这样的书写能直指灵府，
: L. [+ l- n" g" {! K9 j5 w. V" j内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去，
: u4 J% m4 s, \& H9 a% c是一个炼神炼心的过程。
/ n+ t1 {" y5 @1 Q& p
书法理论
“半部《老子》治天下”，
古代书论是历代书法思想的精华，不可不读，
( H7 v2 t% R4 p  v7 i+ P; }% `而且里边的文字多是“理” 多于“论”，
8 y) r+ u8 e% f: K6 w, L* [体悟多于说教，更见珍贵，
' ^" G, b$ O5 c, u0 z! ]宜常读常新，自证其正误。
0 m  _9 h2 A# c  X+ b" o
; [0 X& K2 d5 `" q被欣赏
9 a0 Y8 v6 X2 H- s  l. M艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的，
0 `9 B' q: U* G3 ?( ~2 x' `8 i然后再谈服务社会。
* L/ f4 j4 p- p# G如果受外界干扰太多还想着取悦于人，
肯定不是纯粹的艺术，也找不到纯粹的自己。
与过去文人士大夫的精英书法不同，
我们现在书法的门槛很低，
) P# ^! E7 Y3 n你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏，你要判断；
2 @" t3 S: y3 T5 g艺术是“寂寞之道”，
+ L( q1 @( a1 w5 Y如果你的艺术受到没有经过审美教育
, C* n' [. [- {6 d4 ^+ k- c1 a" q( \7 E8 v和实践的人的称许，你要警觉。
在欣赏者面前，
9 G- \& Z- K: J  t你可以架设一座桥梁，
8 E* p, D" _7 r2 t$ T- V找到欣赏与被欣赏的互动，但未必要认同。

教与悟
法可教，书法不可教。
要从精神的层面理解书法，
要思考、琢磨，要悟，悟是最重要的。
  Y6 i. ?3 X: i! g7 V+ D
6 O, w9 ^1 x. P2 `赵之谦很早就说过了，写字写得好的有两种人：
7 e, i# L1 _0 s9 J# _% T$ z$ i“三岁稚子”与“积学大儒”，
前者在于心性的本真，后者在于内涵的厚重。
所以，书法家是教不出来的，可以自学，
; M2 F7 _0 z# \$ y教和不教，交流很重要；
) h, t# _' w' ?  V# Y- m) G+ m古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”，
  G, z8 r: W# @大自然和生活也可以教你，
  H: I0 F; Y7 c' a  L外在的一切都可以教你，
关键在于你的心能不能敏悟。

篆刻
篆刻有无限开拓的可能，
试想，
如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌，
所以，跟书法一样，
9 ^% s9 X$ _& z& L* `( [  Q( h  N8 p篆刻与心性相通，人的可能性就是篆刻的可能性。

3 l6 b6 j4 h. q  n; ?* ^+ H! E篆刻是一种修养，跟写字有很大的互通性，
2 ~# h2 G0 i! L: y' ]5 A" ~2 u都讲格局气度，
, d' y! R3 f. f讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴，讲生命力。
9 p" `% |# X0 _) g近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……
他们金石篆刻的修养都很深厚。

1 Z, `! ~7 p8 A+ \1 c7 K, q9 _篆刻主要是强调作品的完整性，
. t; c! d. ~! y! ~最关键的一点，不管几个字，
/ w- _1 v/ [& ]  k  k都当成一个字来刻，
要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”，
9 V' e  v3 {6 w3 D( r字有“字眼”、印有“印眼”，道理是通的。
把空白的地方作为品读的对象，
$ I$ K& A& {) {/ y' T你会读到很多，明白很多。
# o' h- }2 U8 ^# w4 d

链接：https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q
3 Z; y5 c: w  X
$ s1 h) v; H8 d

裁缝Shi

齐山

裁缝Shi 发表于 2018-12-11 00:51

$ l* D% K7 q8 K% y谢谢您！