 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”1 j7 O+ A9 a1 m/ b+ j
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今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
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) i5 ?. \. \9 A, h6 j “无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。' X; f4 [4 I8 [1 B; v0 ^% }
3 w* l/ P; r: s& { z& n 《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
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, }/ ]2 ?7 E) n& Z9 |3 m' _/ z 《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。
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6 {/ _( J, K$ k- ~9 r 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
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这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。9 p6 G6 a$ g8 d0 G
8 ]: K+ k% r1 B, y9 m Y* V d 他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。$ A* x$ J5 V5 R& s$ x8 J
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而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。
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王国维
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庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。
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今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。* K* Y; v2 P( s& y* U# C7 S
! l( s) W; d# W# x) m 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。* R, Q, c8 a$ r
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今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”; w/ S& c' l8 ?# W
& r! l! I% B1 {8 J M) H! f8 H" I+ Q: c 这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。
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- |* r' w% {% h- j. d 这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。
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I am ready to give up the self to serve the people.1 N" t, b2 @4 E# b& {7 k0 `
& |4 \+ [& i0 k( k 公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:" e' O2 T! I0 \
+ ?" }7 @ s; ] ► I am ready to give up the self to serve the people.
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% [: x+ {3 Y" n/ U" a/ F0 I, N; k3 s 王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。
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在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。
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一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。, T8 `/ A F, f0 x+ j; E7 w) M% n
* t, S# B/ e" @1 p1 h 另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:
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She didn't do it for any reason of self.( B0 r' ]& z, C% d: L3 L! U' Y {0 c
$ G5 s6 R% m, y' i3 S6 u. N 她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。1 L6 d$ p: f O! r3 \! E& ~) l& D
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“无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。2 ?8 ~* {$ t2 v
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再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。
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因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。
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N3 N/ c; R& O9 S8 p. Y8 ` “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。
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5 G \4 T& Q# R" p% m' W- ]- A 把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。/ Q0 [2 E" Z. }9 X! C% f
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但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。$ a" x5 b7 f/ `& A* b
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此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。3 N ^2 P: |3 Q. o h8 D
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With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
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3 G6 |# S) v$ p' r 公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。1 B0 g7 S: \% q, Y8 ?
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林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?9 h' s, T4 w! L
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意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。
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林语堂; O0 T0 A0 o1 A% a6 S6 ^9 B' X
( j: T, S9 k+ o- D( H 文刀君提供了三种译法:: j# Q8 F1 {$ F! i* q7 Q( a
2 \5 |6 t( N1 `1 l. ~+ x& e5 m. b2 g ► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.% }' r. U7 i A& w4 F# P
' n2 N3 j1 @7 _! q4 f% J ► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.! P ^/ x8 x0 ?/ |5 U. [% D" Q
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► I will never seek my own good, but the good of the people.) W, v+ R4 n' l8 J+ U# q9 T4 t! O
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双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。0 e C9 W/ s( B. t$ Y& t# r
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而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。# r* }* ?" O" r- J; z+ a
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第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。$ K( V" g3 W: e6 L) M) g2 J# |
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I will put aside my own well-being for the good of my people.8 V7 y/ Z8 m& T/ }1 N9 X
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英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:% T* x. ^+ w5 f$ ]6 k+ ^; l
& G4 \+ Z) K4 E) n! N- I ► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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4 \! S( G% {! j$ ?* v( X 这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。/ \$ n( _* [8 c
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Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:4 e. z" J4 M) J. x7 c' M; }, M' ^
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► Selfless shall I be for no failure of public expectations.1 _2 ]5 o, X# M4 Z
! R% D; v' B) O 他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。
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“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。7 R% [$ i4 D- Q6 [) F J+ O! d
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1 y5 ~ y% [' r% F& j& P I will devote all my life to the people.8 b2 p/ S3 k8 j4 Z% @6 Q3 D1 P! {
5 G: u1 M+ m1 L! J# f. F 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。- L3 c! C! S" E5 [/ `) F" [
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但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。( t7 }2 e! l, V
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王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。
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所以,她给出了这一翻译:
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2 B' |8 _7 D# Y0 d- @3 B$ w ► I will devote all my life to the cause of the people.4 I+ c W2 U! u3 e
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王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。+ D2 j# A+ |8 b* w2 ~
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外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:2 x" B- F# K, L3 D; l ~
0 ^' r4 C9 O5 Y/ S I will devote all my life to the people.
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% j7 s5 C& U2 L1 X 针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:
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/ z8 j, `' _3 g/ O5 B ► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。 I2 P- V+ ^4 O/ U( n7 n5 k
" _5 V( ]9 H' c6 ]2 {2 q 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
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# p8 ~+ K9 W5 J; }- ^# T" v. s1 h 翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。
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在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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