我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”
3 i" f/ N% a% I4 d( I1 B5 B% L0 F
　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

' D& I& ]6 B5 D8 u. p2 H& `　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。
; Z# J! n  A" O0 }# D, Z
　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。


　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。
/ \/ r0 c; D& \1 A0 u* z
　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。

　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。

. t5 R  u) S5 Y0 ~# g0 E) o　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

4 V- C  N0 n4 R& r9 e6 w' G5 Y) x. g: d, l　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。

5 |/ v8 ~5 d7 D. R　　　　
7 J5 j, e/ o5 b/ H6 |, J9 x
王国维
& f& ?! D0 |: W% d9 P$ e5 U+ s: Z* q
, d3 Y  [+ \9 l" f' ^' _8 y. G　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。
/ t' ~. f+ r! p9 _& x; H4 G
　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。

　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。

　　


0 T( L& x, {; V5 Z　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”

( [. Y, Z7 W( X1 v　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。

& h( s8 Y* o7 |$ R+ x7 j( P( v　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。

. _& k! p7 ?; g6 ]+ W; I/ H& ^　　❶
' q/ Q' L" o  |, n$ o! Z# M
　　I am ready to give up the self to serve the people.
8 k4 J1 @7 V$ U, |
" @! r* K( {* w( w! X4 ?　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：
& D: k" S7 g9 e% B
( t1 \3 ?0 R6 t9 c% a3 l& x　　► I am ready to give up the self to serve the people.
( Z$ U2 Z7 C4 e! I/ I) r6 `- N# G6 P$ N
　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。
* g9 W$ y# s/ N& p, ~) \
$ d; k; G) G% Y　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。
- _" b$ g3 ~; @/ z- x5 |8 m
$ F+ u: d; `9 ~4 G& a( N　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
& m2 S. e. G8 \) b
　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：
! C( |/ P% m& Y
　　She didn't do it for any reason of self.
8 D6 }8 z. L8 X) D( v
　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。
& ~, s# {+ v. m# J3 I+ D8 k6 U( ~4 [
　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。
& h5 G6 z: l5 E
　　


) J* r1 G& _8 [5 Q0 S" ]$ g　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。
3 S' ~8 r2 d5 ^- b0 K# I
　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。

# `( Y$ {; ?' c: l- t2 b0 d8 ]8 O　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
8 K* x$ ~3 t' y" b3 [
　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
- F6 b) n# l4 J
　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。

4 p& z8 f$ u" f( Q/ _, v/ s' G, \　　❷
+ _: `6 T2 Q, Z  _
$ Z9 g  J7 f0 _0 W　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
8 R" \. l( h0 y. D8 l2 z
　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
7 _- {2 k6 c3 c/ l
) ?8 K0 O0 @9 D' i  ~, s: e* j2 K　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。
! M" `  c8 u6 `2 M+ Q, y* n. U  Q) |
5 w) d7 d4 @* _　　

) P0 D- J6 W7 z; M( q
　　林语堂

0 k' R" x9 j7 C! ?8 b' f　　文刀君提供了三种译法：
. I5 ?4 n8 b; V8 q7 z
/ x* }- {/ n3 k3 }0 A! u　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
: M1 ~3 [3 C+ n  n- n
　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.

! v, ^7 r" U' ]　　► I will never seek my own good, but the good of the people.
" t# d& Z# w! O3 u% V
　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。
$ p! _) J) r' A& J& H; ?
　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。
7 F  X* ?# e2 v! V( ~! w
　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。

1 y$ x; X/ s! Q% n& f　　❸

　　I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：
! R2 e9 j( l5 A. {7 U# v! l( @  R
　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。

　　❹

! [/ S( C$ x8 D' Y- w. U　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.
6 F* C" T, d1 ~1 i
9 @; _0 H! S0 [7 n( ~; f/ m) z　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：
7 p5 I3 c$ N0 o: B; m: _* }
　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
/ K' s- l: B- M8 b6 z
　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。

　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。

: T& B/ h+ p0 v: G0 l% K　　❺
* j- ~5 f# w3 q1 ]3 T0 {6 r) i
$ L* ~) z0 J+ P0 [* [9 u　　I will devote all my life to the people.
$ `1 J, E3 A- F/ H
# @5 @" C$ X8 E# n( O　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。
4 I* H8 y* Q: D" ~7 z3 V2 A. A
7 i4 Q: E# k2 j0 U0 Z* @" p( C9 Z4 S　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。
% c% E0 A1 k1 D( i% F
" i3 ?: x# t0 y3 T$ ^1 {　　所以，她给出了这一翻译：

　　► I will devote all my life to the cause of the people.

5 H  l/ k6 B: n8 X& X) p" }　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
3 q4 f- j' w, B  X7 f) f
: B- l) }& _# G! I8 t　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：

　　I will devote all my life to the people.

# I# J3 e% z5 N1 u' ^　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：
8 z/ G9 q0 \2 [& o6 k' a
3 \! p! f0 m: C9 Q　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

4 e5 R5 p2 i! F9 k3 Q# S　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。
% I* m7 }8 ]- i- o- Q7 x( g
　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

* ?8 L4 d3 z0 K8 c　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

, ^% x6 G8 l2 _% C　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个