吴昌硕：此石得时，天下可理

齐山

吴昌硕：此石得时，天下可理
原创： 同古堂林妹妹  同古堂  昨天
6 K3 u) P( g) Q$ F+ J砚如静者，深沉不浮，清雅自尚，传百世而不朽。
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) _7 R: P3 S  D; r& y吴昌硕铭，沈石友藏墨池砚

清时，乾隆皇帝举一国之力钦命编纂《西清砚谱》，甄选收录宮内历代名砚，上起汉唐，下至本朝，此砚学专述堪称群谱之冠。而古砚收藏，又云：“旧有《西清砚谱》，今有《沈氏砚林》”，二谱比肩，前者显见皇室长物无所不包，后者则尽得文人格调逸趣，可见《沈氏砚林》，个中所录，亦是绝非凡品。

据悉，《沈氏砚林》为收藏大家沈石友殁后六年，其子沈若怀将父所藏佳砚编拓而成，共计一百五十八方。
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而吴昌硕与沈石友交契甚深，曾有诗曰：“石友介于右，镌肝淘俗尘。”，二者金石之谊，始于壬午岁，彼此间唱和三十余载。因此，《沈氏砚林》中多达一百二十余方，即由沈石友撰写诗文，吴昌硕亲书砚铭，部分篆刻则由吴昌硕弟子赵古泥操刀，三人珠联璧合，可谓一砚千金，为藏家所珍。

) f2 a+ ^6 u; ~$ c7 I- i! z0 r吴昌硕绘沈石友《品研图》
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沈石友(1858-1917)，原名汝瑾，字公周，因喜石砚，取石友别号，别署钝居士，室名笛在明月楼，江苏常熟人。平生所作以诗词为多，间治古文，藏砚颇多，亦精刻砚，有《鸣坚石斋诗钞》刊行、《沉氏砚林》传世等，与吴昌硕、蒲华过往甚密。
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" `1 F$ ?- {! x. O, _7 U吴昌硕(1844-1927)，原名俊，后改俊卿，字昌硕，又字仓石，号缶庐、缶道人、苦铁，又署破荷、大聋等，浙江安吉人。诗、书、画、印皆精，为一代艺术大师，近代六十名家之一。西泠印社首任社长。

《沈氏砚林》传阅广泛，共分四卷，传拓百部，分别由吴昌硕题签，郑孝胥题扉页，卷首亦有郑氏隶书题《品研图》、吴昌硕画《品研图》并题诗，诗曰：“石友好砚老成癖，十载搜罗逾数百。蒲团独坐细品之，不刮金鎞目光射。”，此砚学名著，有砚中“石渠宝笈”之美誉，堪为后世之范。

3 j, p# \! _& `; }4 ]郑孝胥题《品研图》引首
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3 P0 P- ]! _" v. n# q2 [6 L. |好砚者不乏，如欧阳修、纪昀、苏东坡等，皆一时文豪，而单以“痴砚”而言，沈石友更甚矣。其原名沈汝瑾，因“喜砚成癖”，取石友别号，每得一砚，皆爱不释手，把玩再三，寄情于物，刻铭记之。
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据《沈氏砚林》中所载“生圹后志砚”，有其自撰生圹志：“武汉发难，身丁国变。性耽诗。有研癖。谓诗可言志。研以比德也。齿益迈。耆益笃，蓄研百余。诗倍之。偶遭横逆仍品研。赋诗不辍。”

: R" ^& V. B% C  @* |3 y边款为：“欲补天，谁炼石。身未化。志再刻。日月蚀。石不泐。一寸心。共坚白。丙辰秋。石友自铭。”

2 }4 L, h$ Z* T# W0 f( z生圹志即未殁之人之墓志。砚铭中，如“身未化。志再刻。日月蚀。石不泐。一寸心。共坚白。”、“武汉发难，身丁国变。”等，均可窥沈石友以砚明志，隐乱世悲鸣于其中的家国情怀，恰如吴昌硕所言沈石友“晚遂举其悲愤之心讬于闲适之致，乃至风月之吟弄，樵渔之歌唱，而其中若有甚不得已者。”

因此，沈石友所藏之砚，并非仅仅寻常文人舞文弄墨之案头雅物，更俱忧国忧民之思。

' H3 [. z' x  O* @  K" J6 C沈石友去世后，其家道中落，沈氏后人将《沈氏砚林》中藏砚悉数释出，皆为日本人桥本关雪购携东去。此后，桥本关雪又精选最为钟爱之二十方砚自留，每方朱题砚盖，并钤有钱瘦铁所刻“白沙村庄”朱文隶书印，余者散藏各地。
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桥本关雪（1883~1945），本名关一，后改名贯一，又名房弘，字士道。号涧雪散人、四明狂客等。斋号懒云洞。日本著名画家，大正、昭和年间关西画坛的泰斗，日本关东画派领袖。 自1914年起，曾30多次来到中国，并精通中国古文化。与吴昌硕，王一亭等结为至交。沈石友所藏砚台多归其处。
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- @" A( ~8 `/ S" O9 u) E钱瘦铁刻收藏印“白沙村庄”砚盒钤印及桥本关雪
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, S" @& Q( C$ Q因时局动荡，又几经更迭，《沈氏砚林》中所收录砚台，多数已毁于战火，留存者绝少。
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如今，台北故宫博物院馆藏六方，出版于《兰千山馆名砚目录》；日本书法界泰斗青山杉雨藏有八方，2008年其子青山庆示捐赠吴昌硕铭“石友书画之研”予西泠印社；亦有部分曾偶现拍场，藏家趋之若鹜，其中一方“吴昌硕、沈石友、邵松年铭和轩氏紫云砚”于2009年西泠秋拍中，以548.8万成交，创其时文人砚拍卖记录；其他则再难得见。

( o) k0 {* v( c: ?+ q/ B1 i1 E* t2019年西泠春拍，再结砚缘，又征得一方吴昌硕铭，沈石友藏墨池砚，可谓难得珍品。

' _) Q9 w* s. A& W吴昌硕铭，沈石友藏墨池砚
西泠印社2019春拍
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: M; A# N: z  j/ Y" _铭文：
% v0 l* o$ _4 j- o9 h1 q墨池之珎，佐我文史。润比羚羊，细逾龙尾。灵气所钟，近言子愚。此石得时，天下可理。石友属昌硕铭。壬子嘉平月。

/ M& U0 b( d1 h; |: Y) K! o砚盒题字：墨池砚。
鉴藏印：白沙邨庄。

出版：
- i3 h" y, h% j. K& r1、《沈氏砚林》P100-101，民国时期出版。
2、虹隐楼藏《鸣坚白斋砚谱》，第三册第六砚。民国时期手拓本。
$ l7 z* f9 a8 v& B6 l3、《吴昌硕砚铭》P4,日本白红社。1966年。

9 ?  v: B5 j; B说明：桥本关雪旧藏。配红木砚盒。
14.1×9×2.3cm
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《沈氏砚林》P100-101，民国时期出版
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虹隐楼藏《鸣坚白斋砚谱》第三册第六砚。民国时期手拓本

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《吴昌硕砚铭》P4，日本白红社。1966年
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- M& x9 ~, L4 V. G: S依铭文可知，此砚作于壬子年（1912），为吴昌硕“人艺俱老，炉火纯青”晚年时期。是年，为中华民国元年，其弃名“俊卿”而改以“昌硕”行世，并自刻印“吴昌硕壬子岁以字行”，此后正式定居上海，意义非凡。
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彼时，吴昌硕与沈石友，虽分处两地，却交谊往来不断。《品研图》中，吴昌硕曾有诗曰：“砚分三品上下中，写图来属吴大聋。大聋平生癖金石，虽处两地精神通。”据此可窥二人金石之趣。

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墨池砚拓片

2 G& N3 T& B1 y. b& K* [4 v% ]砚台质实无华，最是厚重。

此墨池砚铭文为“墨池之珎，佐我文史。润比羚羊，细逾龙尾。灵气所钟，近言子愚。此石得时，天下可理。”
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笔者私以为其意为砚台似龙尾羚羊细润，佐我笔墨文章，珍贵矣。天地灵气所钟之物，长生而又安静。康熙皇帝曾手书“灵气所钟”，而“近言子愚”则喻砚台钝拙无言静待沧桑。
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“此石得时，天下可理”，如砚台淳朴，为百姓休养生息之大道，家国得以永固，乃治国之道家哲学。所以康熙皇帝亲作砚铭“以静为用，是以永年”。

# `0 L- o  [3 D$ m, c; B此外，沈石友别署钝居士，亦是一语双关。
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, \& r# v- F& }. p" q) P" ~3 K吴昌硕铭，沈石友藏墨池砚
西泠印社2019春拍

( {" _& e( {$ [# E  s5 J, i书为大道，画为济世，艺为公器。吴昌硕浩然爱国之情，赤子之心多流于笔端墨尖。闻“五卅惨案”，愤而作诗：“烽火逼天天昏黑，天光斜射海苍赤。炮声一发弹雨激，饮弹之人涨阡陌”，对“甲午之痛”耿耿于怀，题画诗：“石头奇似虎当关，破树孤云绝壑攀。昨夜梦中驰铁马，竟凭画手夺天山。”

& {( S2 V; F2 R6 J知交沈石友亦是如此。《沈氏砚林》序中，沈石友自言：“阽危值家国，身是忧患余……蒲团坐静观，方寸还唐虞，如今遭变革，世途益崎岖……天教作野史，欲使为董狐，神姦祸中国，昔智今何愚。”

在沈石友去世后，吴昌硕为亡友整理旧诗稿，刊印《鸣坚白斋诗钞》，并作序，叹道“夫望尘莫及宁止缶庐一叟而已？”
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  U8 X# h! `6 k; n3 N# n9 f辛亥革命后，吴昌硕为沈石友作此砚，如其所言“事变复见辛亥冬，热血若沸摧心胸”，岂非重燃对“秩序重建，天下可理”太平盛世之渴望，以此共勉挚友？

! l1 p* q2 |2 l: l1 E% |% h* V除金石外，吴昌硕与沈石友的书札往来亦是颇多，据学者邹涛由二人信札所提及，可知沈石友常为吴昌硕代作诗文。

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  y- K! x  t! K吴昌硕请沈石友代笔信札二通
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$ S2 J9 W) i9 X; f# d5 D) J“恳者上海新造湖州会馆嘱弟撰联，弟无此才，求兄代制。约八九十言之间，仍属弟撰。并求数日内寄我。我真虚名，受累也。”
6 J1 I: U0 X) r& x“石友先生鉴：得示知老嫂喜拙画，特写一纸奉上，乞转交（若云送润断断不受，弟将何以谢兄耶！）仅录心经，以无佳诗可写。兴到时乞代吟之，或跋语亦可。昨书中求代西泠印社记，收到否？拙诗二首请削定。即颂道安。缶弟顿首”
“石友先生鉴：昨接手书收到。拙诗草稿二纸未肯痛改，故存之。兹有恳者，西泠印社索缶作序，缶未能从事。然缶为社长又不能不作，只有恳大手笔为之。附去鲁澄伯序及社中条例，乞鉴之。缶弟顿首”
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原来为人所熟知的《西泠印社记》或是沈石友为吴昌硕代笔之作，其文采之出众据此可窥。
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2 Q) P( w. y9 t! ~( ]5 A0 `时至如今，沈氏为吴昌硕作诗多少，已不得而知，然此二人于此“墨池砚”中所铭刻之金石之谊，可得永传矣！
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