 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本贴对所有人都会有所触动,不管您是信神佛,信上帝,信风水,还是什么都不信的。
- x1 Z( w# L7 W' z% y) [8 w& \) b7 W7 ?, C1 [
5 Z) G3 ~0 q3 }4 v. n! I ?& \; }
# {9 l& y* w0 {! D
本贴是从佛教的分析方法入手,可以让任何人看的懂的好文,对每个人都有益。
! A& ~# C. X1 {' c3 W7 i7 B4 \& ?0 I7 m5 V6 J
" ?$ b. b4 t8 n/ V
: A s6 B9 ]" H( Y7 l! i$ O# x5 n我是十几年前开始注意到,人们的命运是那么的不同。有人告诉我人的命运是偶然的,可是我不信这种解释。为什么有些出生在富贵家,从小衣食无忧,长大也是非常顺利。而有些出生在贫贱家庭,从小命运悲惨,而他的遭遇却另人同情。有些人的家庭甚为让人羡慕,而有些家庭却非常不幸,为什么每一个人的境遇、遭遇都不相同呢?为什么有些人蠢笨却有好机遇名利双收,有些人伶俐却一事无成?雷锋、焦裕禄、任长霞、牛玉儒这样的好人却中途夭折?如果这一切是偶然的,那么这个世界才是真正的不公平呀?佛教给了我解答。几年前接触佛教之后,我以前的问题都迎刃而解了。至于命理、风水我都有自己认为比较正确的看法。我也一直有心愿要把我的心得告诉大家。恰好,我遇到了这篇贴,作者的对风水、命运的看法与我不谋而合。对原作我还有些补充,就借着这篇贴也发表一下我的这几年学佛而得到对命运、风水的体会。文种黑色部分是原作,而蓝色部分是我的体会与大家分享。
4 T7 b* e! j1 Q
! ]) J7 U8 U0 l) U% ]' p: L4 y# `: K" e, m5 s
) M& P' Z/ c" j6 N
& R3 R& I( m! L/ K4 P
2 h; O* d/ X( X
L% G: } q0 S# [/ u2 b
7 D3 @8 s, c/ O ?; l$ k转帖 8 B4 n& {1 w, B# {5 a! T1 `* D
* f8 U% ~0 z8 \& U( C+ ^, p
! Y0 w1 p- x4 j' q5 u$ O
# H; k, Y/ b; Y) b
一.什么是命运,为什么有命运
. N4 I- |$ X. C9 q
( M$ ^8 b1 m1 N7 v' Q* c* W* N! I4 r* @5 s$ |6 l) U* }4 D
- {6 Z# m) W( F% C" O二.谁是命运的主宰?改善命运的原理是什么?
& V& D- T1 N5 L9 \
2 j3 b/ b8 [" E1 j" R4 U$ C: P, D- J8 B) W
9 [2 ? {9 ^3 Q$ O$ ^
三、求神拜佛能否改善命运? 1 i3 `+ z$ Z. h: w- [
; H" k M( f2 ~& ~7 V2 i0 o
( J8 }- q. S2 O/ u
' V. t0 @7 y: {5 ~! S1 c四、看风水能否改变命运?
3 ]0 n1 L. t8 s/ f
( {% @5 O) s. Q; k% U4 R/ y; }2 {& @4 c0 A/ @) b+ ^& w5 j1 o7 }' e/ E
, k; y& u( A. S; P# b: z4 J4 F2 l! B; n% Z6 i
I1 |3 I- U3 s# I
; g6 s$ x; J$ D# x, H& F
2 H4 d) n. \4 x6 Z9 U( s
作者:莲翰先生 7 x' Z2 P/ G+ f+ W* f+ S4 _
. X% K5 B7 H8 j0 S
: }4 Z. V* R5 ]4 m/ ^& C3 O7 ?# z' |+ D5 B
不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我这个命相学者占卜,问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利,当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的,则会愁容满面,灰心丧志。为人占卜十余年,阅历了不少人事,也见过不少寒士上青云,但是却见过更多的英雄遭落魄。 ' W! X0 L4 ]- o5 X
/ j8 q8 F) e" O1 j2 L, b
0 p9 `" j) d0 F3 \
@+ e, b0 r% E$ ^
我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇,无不是受命运所驱使,丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运,但大部分人不知道改造命运的原理,亦得不到正确的改运方法,结果亦是徒劳无功。
) X- k- [5 J, B+ I( j ~7 w
; d. [8 j9 s. @& A" ?. g/ s I A: O- @% R9 i, q, O0 o8 ?
* {$ `/ ~# z2 b% J6 J, v
来占卜的人,若是占出的卦象是不利的,都会不期然地问我一句:“有无得补救呀?”这类问题真是遇到不计其数,而我都会肯定的回答:“有!” 如何去改善命运呢?要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的,更要明白到底谁是命运的主宰。
+ J* r) f/ h. h' u: {" z
8 ~- X6 Y+ z9 G0 G
; f$ Q7 h6 {, l; w" Z/ C4 f- x, h
$ i& E- N" j7 V& y6 }# y$ V一、命运的好坏是如何产生的?有人说:“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时,就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻,作出种种命运预言。一生的幸运与不幸,就完全靠命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间,往往相差太远,如此而论,命运之神的赐予,不是太不公平了吗?运途阻滞的人,往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就;而我却如此多滞多磨?”婚姻失意的人在辗转不寐之时;亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随、白头偕老,而我会遭受到抛弃?”病魔缠身的人,在痛苦呻吟之际,或见到他人身壮力健之时,亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿,而我却遭受疾苦之厄?”甚至有人打开报纸,看到意外丧生的新闻,亦会在叹息之余,喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?”诸如此类的问题,一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运,某某部位的不好所致。” 但是,有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好,有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗?”要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源,就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空,清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的“因”,与出生之后的“果’,这种“因”和“果”的循环往今后推而远之,形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世),如此三世的循环规律,而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。 $ c; y; q" L4 q
7 X5 C' g. M8 O- q' T* `
$ k( I" ]6 F- G2 Q7 t l
3 S' f- _1 q6 N! K- T
佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文: “欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”意思是说:你前生种了什么因,今生就会受到什么果。今生种了什么因,后世也会得到什么果。《佛说净意优婆塞所问经》里,对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应: 4 h9 z$ z. _- x) b0 s# H2 t* h
6 u: e# n7 j/ u2 V, |+ ?' [
5 S8 i: p5 M1 x2 {8 E) h5 _3 m/ X5 M
( `) q3 o( L6 d3 s4 ?* g世有男子女人,心怀恶毒,持刀执杖,杀害生命,无悲悯心,不生惭愧,或自手杀,或教他人杀,同造恶业,同招苦报。待命终时,下堕地狱,受地狱苦刑,地狱报尽,纵得出生为人,亦寿命短促,或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因,得短寿之果 。
# Z, m6 ^9 D) k. F% F7 ]- i/ `, h3 |! P
1 b6 H. }$ A% I: z
9 |+ J, Q0 ]3 P1 O世有男子女人,心无恶毒,不持刀杖,不杀生命,具悲悯心,有大惭愧,待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,亦享长寿。由不杀命之因,得长寿之果。
7 d: s) ?; t+ ^6 g5 C4 g) N
1 N* y" H4 ~0 c' v- w8 I0 l2 O$ Z' T- S" v, _
7 g9 Q! j$ n; z* J) {5 l
世有男子女人,时用杖木瓦石掷打生物,或损伤触恼他人。待命终时,受地狱苦,地狱报尽,出生为人,诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因,得多病之果。 ( T3 \3 h# H- J7 [: e
" x, M. \: m1 a8 \0 T* ?' o
8 g" ?' d) z. ?+ J- Y' w& a3 W+ q
世有男子女人,常起忿恨嗔怒之心,生诸过失。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,出生为人,相貌丑陋。由忿怒憎恨之因,得丑陋之果。
" r# L2 k' E9 _/ o' B
* `) J$ E x' m" `$ S, c4 k0 c9 q$ _4 O5 L* y) v' R: ?* ]. S' p
3 |* y# y" e, M
世有男子女人,若见他人得到利益,或听到他人有称意之事,即利用自己的方便阻碍他人,不令他得。待命终时,受地狱苦,地狱报尽,纵得出生为人,凡所求望,皆不如意,甚多阻滞。由阻碍他人利益之因,得运程阻滞之果。
: J- k$ [: l% g* m4 c3 N- x7 F- W9 P1 d1 Q2 E# t3 @. M6 B
1 I, I7 s! C& \- K% Z; C
7 G& G: j5 A. S( M; i) k/ u9 a5 k世有男子女人,于他所应尊重者,而不尊重。所应恭敬者,而不恭敬。所应供养者,而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,纵得出生为人,亦生来下贱,不受尊贵。由傲慢自高之因,得下贱之果。
" s# P1 k: U& L3 |( C
# A/ ~. P+ a) M4 Z' }0 N7 ^, z
6 g. S& ^$ e1 d# E+ J% a* n7 @) z
世有男子女人,于他人所应尊重者,即起尊重。所应恭敬者,即起恭敬,所应供养者,即乐于供养,不起傲慢自高之心。待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因,得受尊贵之果。世有男子女人,其心悭吝,不愿以金钱物质救济他人之穷困,亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心,占用他人财物。待命终后,受地狱苦,地狱报尽,纵得为人,亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因,得贫穷之果。
" i( Y5 j/ h K/ g6 T }* t$ I* ~" v) U/ |
& X' O/ m2 S% o# ~6 S" }
# c: p- d$ v) x
世有男子女人,心不悭吝,常以金钱衣物救济他人,或常以医药施赠贫病,不起贪心,不占用他人财物。待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,富贵自在。由不悭不贪之因,得富贵之果。 6 K+ W+ o$ q1 N# m7 I
B9 e" t% X9 X
/ O- v# u' E* m
1 ]# s) H6 S8 w( ~+ {8 T
以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知,善恶因果报应的原理,就是“种瓜得瓜,种豆得豆。”杀害生命者短寿,贪心悭吝者贫穷。不尊重他人,所得的果报是下*。损伤了生物,得到的是多病。阻碍了他人的利益,自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的,而且都自作自受。 $ T* t' `5 V3 q
* l4 @6 a, U" H. `- T ^% |( }4 f, A$ ~5 l
3 p: Q0 n F1 U4 R8 v- Y% y7 w6 e
此外,因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报是复仇性的循环,答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”,今世所作的善或恶,今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。 - a8 D0 v; B; p! o0 ]8 A9 c6 j6 | a
+ f2 R. A7 k! u& F. H! F/ r1 g$ ]& s6 g2 r$ k
评:佛教是相信人们有命运的不同的。可是佛却不让弟子以算命、看相等谋生。但如果不以谋生为目的,而是为了教化人们是可以的。佛教更注重后天的行为和修为。如何改变自己的命运呢?首先要知道命运是如何来的。作者就此问题已经讲的很清楚了。一切原因没有别的,都是因果的原因。众佛可以成佛是因果的原因。我们命运不济是因果的原因。一切都是因果的原因。佛是因果律的揭示者,而不是制定者。佛可以成佛也逃不出因果。明白了这个道理,我们就可以改造自己的命运了。 |
|