越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
* _! m. J' A, x: G7 P7 r4 {境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
1 i2 c7 F4 n& C# f- I/ ~1 v2 F% X扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
; x& U2 E" E  z* N! t' ^往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
' \2 ^/ k0 ], u5 V" N3 {( ]/ r: f# B若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
( s: Y% O$ l+ d" s/ f/ ^- m; R2 Q* j魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）