越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

6 e7 t$ L/ a/ ^  }, }& n0 N汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
8 e. i  \; P! [4 K/ W4 O* u0 c境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
. L1 p7 U+ R8 @6 ?1 z& ]若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
. @% `& T0 {7 ~% e6 _% N. t& g/ u方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
1 X* t0 S: o# M- C2 Y, M妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
6 P$ t( m, ?% S( U8 e' A& U% \' j% w竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
3 ^1 P8 C; r' n5 ?$ Z1 z3 _0 a( N魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）