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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?. K% x% n) p/ Y( `* C4 v: c( O$ |4 a

1 W; w( v* r. p# T3 L* U0 `神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》7 _$ p9 _: E, F
            ---文怀沙  
   % l4 i; ~7 B* f+ t0 r
北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。
# j2 y3 E$ ]. ?' ~. J! H& [! p5 c) Q% k+ t/ e8 ]
生,来自“偶然” 7 G$ P- ?0 ^4 e. E
死,却是“必然”
- R" r4 M, `2 _“偶然”是“有限”
  H; l3 S3 k' @* l4 E$ S% h* N7 d) D“必然”是“无限”
) P( C% b$ r, D7 }/ a一滴水如想不干涸
3 p  E2 w& s( @8 ?, A0 T$ x6 }* Y最好的办法是滴入海洋 6 ?% ~# ^7 g. \1 \
“时间”无头又无尾 . m, q: E( w1 y. J9 p' N' V
“空间”无边又无际 # j" d! L7 Y2 w5 Z
从“个人”到“人类” : A7 P+ R2 B4 H# c& M
乃至我们居住的地球…… / C# a3 D7 f4 T- r0 c. }, j
所占据的时空都十分有限 . ^6 Y$ G7 @5 r$ k, J
因而我们所知也都十分有限
" [6 k: Q6 @$ V- r% D% p我们不知道的领域却是无限 + g5 m' ?5 r! R( F# D2 b% h
对于“无限”我们理应“敬畏” . X  W9 ]' k# J, T4 n
劳我以生,息我以死
& e, a, m6 g# Z. A& p生不足喜,死不足悲 + f$ U0 t3 Q: s3 |! b. y
不必躲避躲不开的事物 # l$ L' s2 I5 {
用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝”
' U" e3 E/ y) i% E$ }对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏 ; C& s1 H3 q3 q$ Q
对于个体而言,却是十分新鲜的事
" f. W4 R# ^0 P. h3 E% T科学最高峰通向哲学
  h  j% ~: g  C  w8 L哲学最高峰通向宗教
- H& R9 B8 g1 z! |: v因而,人类最高的学问 , }. C% f3 ^0 s3 l
是谦虚和无愧,善良和虔诚
3 P: y0 {4 ]% ?+ B/ b9 \我童年时代的伙伴
8 ]' X, K7 {' ?* S3 j" L# j今年九十一岁的林北丽哟
2 B2 g" ?5 I) B# |( r想不到你竟先我而行
, {$ }0 \% A) y* j0 h0 c! ^无论先行、迟到都应具备安详的心态 : L1 ?# m! v, n( q0 `
生命不能拒绝痛苦 3 `4 }4 V' _( n' q( O! W
甚至是用痛苦来证明的 5 L9 }! Y! q0 y# B* G# w
  
+ @0 {6 f- u- o# p6 Z! O7 A! L: L# I* ~死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质 / T: r4 l5 n' u" P
请你在彼岸等我吧 6 @) ]% a1 x* G8 V- ^
我们将会见一切生活中忘不了的人 5 s) _9 C  F) F2 |
他(她)们之中至少有我们共同的朋友 5 p2 O$ Y  a8 t
其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… . y7 k; y0 U& S( x6 L" O% k
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明 7 m: n1 j6 N+ M% l/ g5 R6 `
  
" s/ a0 _4 ?1 }/ h北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友 6 _; x" k" n# `+ ]2 h" ~, [" E
我的小老友或老小友哟
) q0 x( _+ U( R( z( l/ E一百年才三万六千天,你我都活过了 4 W* v$ I4 F  t6 i& }+ L
三万天,辛苦了,也该休息了
1 L6 f' @, w9 w, m+ \: N结束这荒诞的“有限” 8 K, |( d6 O; M2 h9 K" b7 T
开始走向神奇的“无限”
" m4 p4 m! L0 e4 b- w只要想通这浅显的道理 ' A, t/ G/ S) V/ G2 j6 o
我们就顿时进入了“极乐世界“
8 h& C2 ?* W, A  [4 d+ Q  t  
, |$ h4 k' t8 \" t' m7 b: {$ N+ ?) F乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您) 0 M6 p; s+ m# J
听我的话,不要哭 8 u% w5 b- W, @! A! s9 w. u
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪 $ d6 G7 H# ?- A* U
那是照耀心胸的阳光
7 q* U; _/ B" f我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作 , n- j$ Y4 |- i% T# B
也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊 : N* {- h) X( m% @7 |* h
天上降下的“林妹妹”哟
3 F$ O% M, p. F. v你理该回归天堂,祝你一路平安
, m. w+ o7 S2 I* u- k9 e我不会死皮赖脸的老是贪生怕死 8 `' q0 A$ c, ]4 d# `1 o) d
别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                     * c% b/ K) r/ j% c
                                   2006年9月14日子夜灯下
, \& U" s& b+ ^' d                                          于北京云何孤寂斋
  
2 a9 i1 u3 A4 ]/ ^1 {( u# @注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。3 s1 s/ L9 E( M( [

' m6 h5 z7 d, }# \[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
鲜花(3) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:3 P% X- B6 x# I6 }, x7 A
" f3 G( n9 w( Y6 Z6 K8 I3 d/ F
《因无问有   得理安心》$ n2 o8 b: S' e, ?

7 G  u$ b+ }$ T/ S/ P, q* g7 T ——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》
* B4 V& n8 S7 U; j" R! x. K0 R* h9 r! \3 _- }; _$ T$ T
                                         1 ]' O5 ?# \# {- z+ Q

: L" a+ G! O- S, x% E" l                 ---崔自默, B+ F2 U- }* r; b& l2 q
  w7 V& R0 X1 s' g) K
: @) X* M, y4 L9 k$ r# B8 t

! k' I$ ]9 n. e3 {7 J3 F% `, O1 h; d这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。3 l3 i2 d0 q  a& f/ ?% V
' m6 X$ ^( r; }0 S
读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。& f3 z' O/ ]; f4 [) {+ O; J3 e/ V6 d0 M
* \, V7 n* ~+ A$ f) g
既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。
0 _/ r* f4 I$ ~$ U. O% q
) ]: ]5 k8 d6 N3 I* I) ^人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。9 H3 i5 z! i4 l% N* Q" X
4 s8 i9 ~4 U& F
概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。0 H5 d3 C8 {, b3 A

  S0 a- [% z; d* d文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。" N- c) x$ }/ k5 Y/ [. B
- H9 }1 y: Q% |1 x, }0 M
哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。' ^3 S0 l- K( T# ^, `

0 m# O) r9 |5 |' r  |有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。. n& Y( E4 l) l! I' I

. H  q. h  r4 l( m+ U' O4 r' R; |$ F: R从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!
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  B& l+ M8 Q' ~" a2 }& o人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
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我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。) l0 c$ I* h$ ?# P+ V3 A9 y( ^  l: w  |0 E

% P: U" T, r6 @- }0 ]' M                                                           2006-10-20于柷敔堂
大型搬家
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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