道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
) N9 N4 r& {: a% |( e0 S) {+ ?3 Y$ V一、道心的基本定义：
; Q0 y3 H% ?5 F! Y# ]/ l“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
4 q. M, e" A6 c9 b2 L" V* o# A它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
2 i, G# n. I+ ~) R+ d! Z“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
& Y" u+ o! o: ^* p# N/ L  j( A例如：
( R' g& B) Y2 {& M& y1 X《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
9 E# N8 W0 R- Y$ H7 J6 [- I% x; P" G意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
+ I9 F+ D, N# K/ l- j三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
3. 佛家：
( Y" p0 a; S. ~3 N, O9 ]3 S佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

# Y. d  m2 s* i5 _4 Z) J7 O四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
, F+ T4 k& s3 N+ x+ [# S( o) ^; L做人的根本， 是人应该有的
3 C. k! ?" r3 N, d* I修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
5 q) {! H% v" @: O  ~" @& o3 W. Y
! U' t" G& h6 I' U' `; U) y基督里，没有道心，只有“新心”
/ U: {) K! L+ S: h# k6 x“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）