道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
, M/ i0 m: q! _( k4 a3 a. Q! `一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
2 }' V+ ~( Q# Q, e  ~! Q8 t二、与“人心”的对比：
* S6 P( F  l/ R中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
4 Y7 N2 c! }9 S% a# ^, ?/ g+ W“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
例如：
《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
3 a! @2 \# C; p意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
2 \0 z% k' e* Q' V3 i- n) R8 f三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
2 Y: z# a! q* u; r# `朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
( R. C. p/ v( v7 H' U7 x3. 佛家：
3 s" K. S$ n2 Q3 g; R佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

+ p2 y# I; P$ [/ b! P四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
) X, @( U+ i- v. b# C做人的根本， 是人应该有的
6 W% o# G% l# p% c6 z修身养性的起点
! n1 Z4 G9 I* k8 W) O就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
2 |" V+ z0 O2 ~& V$ b3 Z9 K
基督里，没有道心，只有“新心”
2 w" ~! h0 d$ h2 ?/ c$ y8 C( a“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）