道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
. ?$ o2 T5 p" X5 z7 A2 B  @' {9 j它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
# b; c2 |5 c) y' P$ [: Z5 p二、与“人心”的对比：
, w2 e% I4 t: x  w6 K中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
2 ~; ^; g4 B8 [+ S+ @. v. V9 C8 J“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
3 x: `0 ^; A, c1 y2 a例如：
# J4 D" ]3 u# ?  q. g  ]《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
4 S9 F' e0 U: P0 \" c( A  e. g$ ]意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
/ V$ G9 Q) z+ F3 ?; |7 P3 C: m三、道心的哲学来源与发展：
5 C5 Z! l# f, H1 s% K1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
$ {* s, T8 ]+ o- y, x2. 道家：
# [! n6 B& J5 K) s4 V道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
6 b7 P2 E' w3 `% a+ \1 q7 V3. 佛家：
' ~( k$ M6 n& Z! e/ j% o2 M佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
% v; t) ?2 Y) s  i2 v! U做人的根本， 是人应该有的
0 U0 T2 p( G* k# z- X2 }' m6 h' H7 N修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
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9 T6 K+ ^. S2 x6 r3 \+ [) J基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）