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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。, k1 ~2 F+ p# a0 t2 M
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。( t) q2 q7 l* h" |' V: x' [
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则5 m9 z7 d4 J: n; N
荣耀的源头是神
8 G+ H. }6 ] _# }( ]0 ]4 o创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。& O7 J. S: ~, z9 _: Q4 D3 v
神明确声明祂不将荣耀给别人4 |+ Y6 Y7 d$ i! T) Y+ N _
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)7 B+ D, x2 i0 u, B
人的责任是反射而非占有) ?# v% |1 v* j
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
* [# x( t# D7 H$ X4 w3 }3 W二、偷窃神荣耀的几种方式
+ i3 ^3 H, Z$ _' Z8 S/ ~( n2 l将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好4 s5 }+ ?& x7 F7 X, ]
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神" g1 k4 L9 E0 `1 R0 `2 T) E
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
& }" u, q5 a9 M( _& R利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神! h1 D+ x2 D0 }) s' Z- n( T
M* O( l9 ]' I3 W) Y- n+ u, r' ?三、几个鲜明例子1 T9 U! n" ?' `9 C; b3 B# I! K
希律王的骄傲(徒12:21-23): f, K! l) [9 O2 c0 D& x+ ]' r7 d1 R
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
* J6 `8 M" y- Z: |' {7 w摩西击打磐石(民数记20:10-12)$ c& w+ V1 K; @' X% G$ Z1 T8 u
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。3 g+ y, ]# d5 m7 |1 X" X$ { y" ^
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
# R0 U* d2 Y2 |* f, q: Z* r- Z他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。1 `/ t) M" x$ r
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四、如何避免偷窃神的荣耀
( w: r' ^$ W+ z" o- c5 D2 f; J1 V常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
3 L3 J% n( d3 v" U% B& |3 p口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。' o1 V4 {2 G4 [ ~* q/ S# [
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。1 L1 v8 s4 |. H, r" r% K9 R. `' H% {
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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