什么是偷窃神的荣耀？

耶稣是主

“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有，或者将荣耀转给别人或别的事物，而不是归给神。
/ d& r+ X+ H. A/ Q( `; f) M- v在圣经的观点里，荣耀的唯一归属是神（诗篇115:1；以赛亚书42:8），任何人若挪用或篡夺，都是严重的罪。

一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
荣耀的源头是神
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来（雅各书1:17）。
神明确声明祂不将荣耀给别人
  d+ ~' g1 b+ K" n- ?8 P& b% {“我是耶和华…我的荣耀，我必不归给假神。”（赛42:8）
1 i$ J/ L0 i  E+ A; U6 _6 B人的责任是反射而非占有
: W/ q1 |7 x" n% O$ }我们像月亮反射太阳的光，恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
( J( r6 W6 Y- _( ~5 H% f% `. s8 q4 \二、偷窃神荣耀的几种方式
3 n2 z, c  O$ ~+ c, I9 Y( a7 f将荣耀归自己，把神的作为说成是自己能力、智慧的结果，希律王接收众人称他为神的声音（徒12:21-23）        牧者讲道被称赞时心里骄傲，认为是自己口才好
3 E, \7 O+ ]% ^) b8 Q归荣耀给偶像或人：把神的作为归给受造物如 金牛犊事件（出32:4；再如：   医治奇迹归功于“运气”“某位大师”，不提神
7 q" Y5 s* Q5 Y5 A4 D5 I8 A7 C掩盖神的名： 刻意不提是神所做的，怕被人觉得属灵，如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”（但4:30）        成功见证只说“我努力得来的”，不见证神
利用神的工作为自己立名        借属灵事工追求个人名声        法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见（太6:1-5）现代社会中，把事工做成个人品牌，享受掌声多于荣耀神

  c  ^* L! ]. b1 H( j三、几个鲜明例子
, S, _& q1 }1 ]9 P) X希律王的骄傲（徒12:21-23）
9 {; {/ y+ N) L% f他在演讲时被群众喊“这是神的声音，不是人的声音”，他不纠正、不把荣耀归给神，当场被主的使者击打而死。
' X- o7 x. g/ d$ @6 M) q" z! b摩西击打磐石（民数记20:10-12）
# `" S( q5 v  D& y& y% ]  G摩西用怒气击打磐石两次，并说“我们岂能为你们使水流出来吗？”，暗示是他自己能出水，而不是神的工作，结果被神禁止进入迦南。
+ I4 I3 H' n: c) p7 _尼布甲尼撒的自夸（但4:29-33）
/ G2 ^8 C) R- f3 d他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”，立刻被神管教，变为吃草如牛。
. }$ c  h: Z8 @
0 ^: A& E) O/ A  _0 _; B四、如何避免偷窃神的荣耀
常记一切是恩典（林前4:7）：“你有什么不是领受的呢？”
口中归荣耀：成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
心中不贪赞美：别人称赞时心中默祷，将荣耀转向神。
见证神的作为：公开承认一切是神所做的，不淡化、不隐瞒。