圣经里有弱智这个词吗？

耶稣是主

6 j( D* V; n; _" K  L& y直接的答案是：没有。圣经中并没有出现现代意义上的“弱智”这个词。
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) ]1 a% n4 o& G) _# a1 ]“弱智”是一个现代临床医学和心理学的术语，带有特定的诊断和（有时）贬损的色彩。圣经是古代文献，不会使用这样的现代词汇。
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* l# X8 }7 G7 X) g8 O但是，圣经中确实提到了有智力障碍、精神疾病或各种残疾的人。看待这些描述时，我们需要从历史和神学两个角度来理解：

$ M0 [: \8 ^, m+ T+ f& G7 M1. 圣经中如何描述这类人？
5 s& V$ B. U! y( j  u7 p- N* b圣经通常使用描述性的语言，而不是一个特定的医学术语。常见的描述包括：
* ?4 O+ r7 g4 t“心里不明白”、 “愚昧”、“愚顽”：这些词很多时候指的是道德和灵性上的悖逆与无知（例如，诗篇14:1说“愚顽人心里说：没有神”），而不是指智力上的缺陷。但有时也可能涵盖理解力低下的人。
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被鬼附（或邪灵附着）：在古代世界观中，人们无法用现代医学解释一些精神或神经方面的疾病（如癫痫、精神分裂症等），常常将其归因于邪灵的工作。例如，耶稣医治的那个“被鬼附、又瞎又哑的人”（马太福音12:22），用今天的眼光看，可能患有某种精神或神经性疾病。
天生的残疾：圣经中有时会提到那些“耳聋”、“眼瞎”、“瘸腿”或“哑巴”的人。在古代社会，这些身体残疾往往会影响一个人的认知能力被他人认知和判断，或者使他们无法接受正常的教育，从而被归为“愚拙”的一类。

2. 圣经对待这些人的态度是什么？
6 O5 E) L- ?+ G+ u这是最关键的部分。尽管圣经没有现代术语，但它对弱势群体，包括那些有身心障碍的人，传达了非常明确和一致的态度：
$ Q6 G: K: X2 }! ^7 m受上帝保护：在旧约律法中，上帝明确要求祂的百姓不可欺负弱势群体。
" u  W6 r4 b% `7 B利未记 19:14：“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。”
* C0 ]3 @" J( [0 W- |这节经文体现了上帝对残疾人士的特别看顾，要求社会尊重和保护他们。
+ C9 A! ]; X6 Q7 A: x( `反对嘲笑和欺压：
% D; g# j( F% g( o) v. a3 u箴言 17:5：“戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。”
耶稣的榜样——爱与医治：耶稣在世上的事工中，一个核心部分就是医治各种病人，包括那些有身体残疾和精神困扰的人。祂对待他们的态度是怜悯、接纳和恢复，而不是排斥或鄙视。
7 h2 l6 U$ x+ d9 ~4 R$ S, ^祂医治了被鬼附的人（马可福音5:1-20）。
- F" H! ]! k) l4 q/ }" ~2 `! u祂善待和医治那些在社会边缘的人。

在神面前人人平等：
加拉太书 3:28：“并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”
这节经文的核心是在上帝救恩的面前，所有人的价值是平等的，不因种族、社会地位、性别或任何身体、智力上的条件而有所不同。
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6 M5 f3 W& I6 V1 U词汇上：圣经没有“弱智”这个现代词汇。
  L1 R8 W) ?9 J4 X7 o( K& L0 v圣经的核心理念是保护、尊重和关爱弱势群体，强调他们同样是上帝所爱、所看顾的，并严厉禁止欺压和嘲笑他们。耶稣基督的榜样更是将这种关爱提升到了行动的高度。
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6 o0 L) ?8 X& p- k因此，当我们用今天的眼光阅读圣经时，不应该去寻找“弱智”这样的词，而应该去理解其背后所传达的博爱、怜悯和尊重每一个生命的神圣原则。