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贴了一位牧师的简要介绍,引来了一阵喷, 我相信介绍里说的没问题,因为每个人都要有面对主的那一天。如何回应不实的指责,我们应当遵循圣经的教导,以温柔、敬畏的心回应(彼得前书3:15),并谨记主的命令:“要爱人如己”(马太福音22:39)。
, d6 f. H/ X( A+ }1 ~1. 不可妄断他人,因审判在于神
! E! i+ t( o0 X, _4 `( o- ?7 V圣经明确告诫我们:“你们不要论断人,免得你们被论断。”(马太福音7:1)对岑广河牧师的事工动机和生命的判断,唯有神能洞察人心(撒母耳记上16:7)。若我们以有限的眼光断言他人“虚伪”“贪财”,便是僭越了神的权柄。% G. I' P0 b- j, g4 D; L- E
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2. 凡事察验,持守美善
1 T; t/ V. [$ w' m6 G) r帖撒罗尼迦前书5:21教导:“但要凡事察验,善美的要持守。”对于岑牧师数十年的宣教、植堂、培训门徒等果效(如开拓105间教会),我们当以“结出果子”的视角评估(马太福音7:16-20)。若事工带来灵魂得救、教会建立,就当为神的工作感恩,而非轻易归咎于不良动机。5 f! }2 ^" {! |; [
$ |' g6 A5 j+ Q9 |% a' Q3. 贪财的警告与事工的见证0 k( n, |1 w& p& x
圣经确实警惕贪财之心(提摩太前书6:10),但同时也肯定工人得工价是应当的(路加福音10:7)。若未有具体证据指出岑牧师滥用金钱,便不应以揣测定罪。相反,当尊重他长期在贫困地区宣教的奉献脚踪。4 s9 v+ x9 L$ x I
: d# W4 x% j8 P* s. b4. 用爱心说诚实话,而非咒诅
* u j5 P7 G" G4 k3 ?9 \. p2 H9 ]以弗所书4:15提醒:“惟用爱心说诚实话。”即使对他人有疑虑,也当按马太福音18:15-17的步骤私下沟通,而非公开以恶言攻击。指控他人“贱人”“虚伪”违背了“污秽的言语一句不可出口”的教导(以弗所书4:29)。6 D4 c% |, a3 C, j0 o
1 |1 i/ b- E6 r: n9 U8 C5. 聚焦于神的国度,而非个人恩怨6 @, b$ [) }7 O! m5 X: ?! D
哥林多前书3:6-7说:“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。”教会事工终归于神,同工当彼此扶持而非相争。若因内部矛盾而否定整个事工,甚至否定他人信仰,可能绊倒软弱的弟兄(罗马书14:13)。5 \2 @$ F; O% j+ F h; c G
9 f: p# x, N+ `: J: W6. 自省与怜悯的心肠
' ]$ \, U* p( B+ {6 B5 @8 r4 ]# _在指责他人“不爱神”前,当先省察自己是否活出基督的怜悯。主耶稣说:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”(马太福音7:3)我们都需要在神面前谦卑,承认“没有义人,连一个也没有”(罗马书3:10)。) p3 H) u5 M7 k6 s6 l8 P& ~/ N
" H, Y8 t! ]# f, k面对复杂的教会处境,求神赐我们智慧与和平的心,不随从情绪的浪潮,而是“快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒”(雅各书1:19)。愿我们为岑牧师和所有服事主的人祷告,求主保守他们的心志纯一,也求圣光照亮我们自身的隐恶,在爱中建立彼此(以弗所书4:16)。, m/ O8 l5 t' {+ r. c) P* [' B
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“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(马太福音7:12) |
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