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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?
/ V6 n3 f. h$ e0 u. F- V6 J天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。3 H8 k/ i* ]3 H
原因如下:/ K) z* D4 u9 Z
1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂* }- @3 k' O" s `- \
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:
5 j2 G) X' T- T" w" L" q9 v传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。+ d% D3 t0 f( Z; g
服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。4 E; {8 Z H$ W# p
执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。0 S& {; z; \. x( j/ ~) \- j
在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。8 U6 S( r7 M( i$ \, h
/ p' U9 N$ K8 f- h/ ^, A2. 审判的权柄唯独属于神% k( ?+ k }) k, Y; E
《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”
$ k- w$ ]4 V a, l天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。
3 x0 w% k- P5 b3 C7 B+ B即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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" P) R$ y0 \+ L/ w' F5 T' n X3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制: b6 [5 O3 ] \2 l) D, a7 r: u: v4 s
天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:/ p8 w$ }( r0 J
“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”
" Z! H1 ^+ s2 p8 ]0 X: A1 E: e这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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& p5 c2 r/ v" L- h0 q1 f9 m5 D1 W他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”8 _& L6 F; m% ~( p M4 E" P
如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。+ J u3 n" ?4 H
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己
# g# Q9 C( ~! y! r; v如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:
) C" u. i0 s6 K! H0 ], R$ p0 R首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。
$ n0 _% ?3 k. s' ]2 l! N) x神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。
" Q v, }3 ^& m8 N# [神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。6 ^; N) b+ T( A6 y+ m/ w
但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。
4 _0 N, d/ d% x) Y5 y2 z从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:9 G7 r2 N- v& n/ \& T
违背了天使顺服、服役的本性。/ }& ]- H, K% A& F1 p2 s7 _
僭越了唯独属于神的审判权柄。
- Q/ g4 t, h4 W" Z+ T0 b1 X破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。
# @( p% v- D @- ^# j y/ Z G因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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