 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
从圣经的角度来评论“特懂正真能通灵的人就是不敢说谎,就会有慈眉善目”这个观点,我们可以得出非常清晰和有力的结论。这个观点在神学上是站不住脚的,甚至可以说是危险的,因为它直接违背了圣经的核心教导。
4 w! d, P% s0 I L3 U
6 C0 p4 \7 B7 t2 I以下是从圣经角度进行的批判:
; _' M6 m" p% o2 X, Z; U: ^4 q一、 核心批判:圣经明确警告,超自然能力不等于生命品格,更不等于属神
9 p9 x- e9 _/ ~# i* }* k6 c“行异能”不等于“认识神”
" v$ z- }& K+ \. i9 F. o& ^! w最关键的证据来自耶稣亲口的警告:
: W" v/ V9 O6 t7 K! h: [“当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音 7:22-23)
2 t7 Y3 x2 C$ X# S批判分析:
7 A0 }5 f9 Q8 p' C J9 Q1 y* A这是对题中观点最直接的否定。耶稣描绘了一幅可怕的图景:有些人确实拥有“通灵”或类似的能力(奉主名赶鬼、行异能),但他们的生命本质与神无关,甚至被主称为“作恶的人”。能力可以是真的,但源头未必是神,人的内心也未必善良。 主看重的不是外在的能力,而是内在的、顺服神旨意的生命。
3 W* z5 @, i' C1 e# d' @8 \0 l+ Z1 |6 P/ `# L$ c- L% z8 C6 g
假先知的特征是“外面披着羊皮”& f, J( @+ r e' V( ^# ]/ f2 Y. @
耶稣同样警告:9 p! x- [; n) ` D* ?! J
“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”(马太福音 7:15)
/ Q) J- n" L( u8 c B1 W% w批判分析:% e8 a5 i4 u. V' G9 P( p
“慈眉善目”正是典型的“羊皮”。假先知、欺骗者为了达到目的,必然会伪装成善良、可信、无害的样子。圣经直接告诉我们,不能凭外貌(包括慈眉善目)来判断一个人属灵的真伪,因为里面(内心)可能完全是相反的。外表的光鲜正是为了掩盖里面的残暴。4 l* @! g. \( Z8 }" t
. j# k/ Z: p& N w
二、 能力的源头:并非所有超自然能力都来自神
: Y* R& D/ k+ | a题中观点隐含了一个假设:“真正能通灵”意味着此人与一个更高、更善的层面连接,从而被迫善良。圣经彻底打破了这个幻想。
J3 K9 @ c# ?4 A存在迷惑人的邪灵和谎言的灵2 T2 c1 z4 m1 b1 p! v! P) u U7 y
“圣灵明说:在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”(提摩太前书 4:1)
0 B( X& h) p M; f; X“所以,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。”(帖撒罗尼迦后书 2:11)1 `: z6 t8 y+ M _& Z
批判分析: q6 g6 O9 m0 x& o( [* d5 D! X" F
圣经揭示了灵界的争战。除了神的灵,还有邪灵的存在。它们同样能带来超自然的现象、知识和能力,但其目的是“引诱人”、“叫人信从虚谎”。一个“特懂正真能通灵”的人,完全可能是在与一个说谎的灵界势力连接,他/她所说的,正是那个源头要他/她说的谎言。* o8 C8 Q4 G8 @. I% z/ Y
$ I4 H9 r+ D; H! J9 I敌基督和假先知也能行神迹奇事9 Q v! }9 F, ~
“……这兽因赐给它的权柄,能在面前行奇事,就迷惑住在地上的人……”(启示录 13:14)
. m* o* P* R9 V6 t& F' g“因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。”(马可福音 13:22)- Q# V# h* Q% Y* w
批判分析:
* r& X& ?, n( j$ w1 z2 _$ ~# Y# R圣经在最高层面上预言,敌对神的势力同样拥有巨大的、足以乱真的超自然能力。如果按照“有能力就等于善良”的逻辑,敌基督将成为世界上最“善良”的人。这显然是荒谬的。能力的巨大,只能证明其背后灵界势力的强大,而不能证明其道德属性的良善。% c/ f2 O1 z1 h3 K( L6 \
3 {8 v# e! Y O( D* v$ s% x三、 圣经提供的真正检验标准:与题中观点完全相反2 o& R. ~5 k3 t9 ?. ?) u
圣经从不鼓励我们通过“能力大小”或“面相善恶”来分辨,而是提供了完全不同的、基于生命和真理的标准:
4 J- C1 ?6 ^, h. X' u4 G8 U( b检验其信仰告白$ c- \( R' M1 _7 t$ q, N
“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的……凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。”(约翰一书 4:2-3)
+ O2 ~9 c7 k5 U: U4 B这是第一道试金石。一个真正从神而来的使者,其核心必然是承认并荣耀耶稣基督。
" x6 _" {0 t1 s- }检验其生命的果子
- i6 b0 S; W+ K) n$ w' i8 L( n“凭着他们的果子,就可以认出他们来……这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。”(马太福音 7:16-17)
1 r2 [! Z; A0 p% c+ T0 F“果子”不是指神迹异能,而是指圣灵所结的品格:“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加拉太书5:22-23)。我们要看这个人的长期行为是否与基督的品格相符,而不是看他/她是否“慈眉善目”。: F1 R) |8 }! ?& v5 ~
检验其与真理的关系
& @/ X1 Z0 z3 U% _6 ]$ n“人当以训诲和法度为标准,他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。”(以赛亚书 8:20)9 O" f' G0 u0 }0 T. o) c% t
任何“通灵”得来的信息,都必须放在圣经真理的天平上称一称。如果与神已启示的真理相悖,无论听起来多美妙,显得多真实,都必须坚决弃绝。/ h, Q5 B# W& d. E5 C
- ^* q5 U! j; n9 L" z- n
结论:- X* J6 [9 e0 T4 v
从圣经的角度看,“特懂正真能通灵的人就是不敢说谎,就会有慈眉善目”这个观点,是一个极其危险和愚昧的谎言。0 h1 {) `3 e/ I
它混淆了能力与品格,而圣经明确地将二者分开。
) Z" a* q& i5 k, I ]它无视了灵界的争战,幻想所有超自然能力都是善意的。
; m. a" c3 k6 c" j+ o" N它鼓励人凭外貌和感觉判断,而圣经命令我们要用真理和生命的果子来分辨。 b9 g w n! i' a+ P6 |/ L Z) E6 X, p
它使人暴露在假先知和引诱人的邪灵的欺骗之下,却卸下了人属灵分辨的武器。% W$ G' s* q3 {/ @
基督徒的回应应当是: 绝不凭“通灵能力”或“慈眉善目”来信任任何人,而是要回到圣经所立定的、清晰不变的准则:认耶稣为主、结出圣灵的果子、忠于神的真理。 这才是神所赐给我们、用来揭开一切“画皮”的明灯。 |
|