医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
" G$ m. |  r- ?/ p4 E关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
% q  g. p% u! \, f) T3 [. g
, r% o' ]/ Q  h7 H8 J  ]下面分开讲清楚。

5 _* f: l4 @: |一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
) T- C4 |# V2 K( X赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
" b% H# H8 M( V* m1 @这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
0 j+ H% a; L- ]' [0 A& o 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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4 w1 L, A( a4 M5 Z) ^神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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1 ^" A  c- e+ [+ t" W: n( }& S二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
3 q6 ~' W+ {) y1 j医病；
# `. g- g" c: B2 Q+ c赶鬼；
神迹奇事。
: N. T7 j+ a) l+ Z  h5 l但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
, Z# g, K, x) S, k6 m教会被清楚托付的使命是：
- P0 M( A$ e  y" t( Y7 e传讲福音；
! M, @% G, }8 _( g" n6 l教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
% f0 q7 \# d& s& O  l这些才是长期、持续、不改变的工作。

1 n/ u' N+ H6 X* P, X7 y& y1 ]! h三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
/ P! R0 m. m# j. ?  H6 m圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
' {; O; b* N' n0 E' U& ~ 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
  D* A% h* ^( b4 A1 N& l5 R2 E那就需要非常谨慎。
! D  Y# M+ u! B6 @9 K+ s因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

; n3 |. s' k. \, S6 Z' T( Z: U四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
- ?: o. t3 M/ i1 |用神迹吸引人气；
  Q2 u% M6 ~( p6 n* c) @把属灵能力变成个人权威；
* C" U; a( ]3 n, b. M9 B把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
/ M# N; c: @; a. }7 p可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
6 t. f1 W$ J: Q- {& |: i$ S 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
: y/ S2 O+ y1 O' E8 ?+ ] 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。