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这是一个非常严肃且令人痛心的问题。当神圣的呼召和见证被用来伪装和欺骗时,这不仅伤害了信徒个人,更是在亵渎上帝的圣名,并严重绊倒人的信心。
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对于这种行为,圣经不仅给出了明确的定性,也给出了警告和处理原则。
4 d& l% ~& _" ]2 w; |7 F1. 圣经对“假教师”和“假先知”的说法(针对伪造呼召), X" N3 r- |; w
圣经严厉谴责那些没有被神差遣,却擅自奉神之名说话的人。这直接对应了你提到的“伪造呼召”。8 Q6 i: Y7 I1 V
耶利米书 23:21, 32“我没有差遣那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言。……看哪,那些以幻梦为预言,述说这梦,以谎言和鲁莽使我百姓走迷了路的,我必与他们为敌。他们并没有教导我百姓,这是耶和华说的。”; j# a: G7 M6 x# E% a
解读: 上帝明确宣告,那些没有经过祂允许却擅自作先知(传道人/牧者)的,在祂眼中是“与我为敌”的。这是极其严重的指控。 p- `; u4 N) D- _0 Z+ m
以西结书 13:8-9“所以主耶和华如此说:因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知……他们必不列在以色列家的会中,不得进入以色列地。”! g. k/ g) m, X4 l% s) V
解读: 假先知的特征是“说了虚假”和“谎诈”。神应许这些人必从祂的子民中被剪除。9 u6 p- T: x6 r& O
马太福音 7:21-23“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”$ D8 I# w* f. n! h
解读: 这是耶稣最严厉的警告之一。有些人确实在从事宗教活动(甚至看起来很成功),但他们没有被神认可。耶稣称他们为“作恶的人”,因为他们服侍的根基是虚假的。
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# S+ r% g' g2 Z2. 圣经对“做假见证”的说法(针对说谎)$ ~! i* B$ `+ x, p
“做假见证”在圣经中是直接被列入十诫的严重罪行。( O$ B7 ?% |9 {. r% h9 `4 b
出埃及记 20:16“不可作假见证陷害人。”- R" F) F; E1 Q% @7 v
解读: 这是道德律法的核心。作假见证不仅指在法庭上撒谎,也指在任何场合(包括讲台和见证会)说不真实的话。
P$ e, M% f) f, i6 g+ ]# X箴言 6:16-190 x: f% V/ f" N$ n/ t, m
“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”
* D" _( A _# y) ^8 h5 e! i. \3 q& z解读: “撒谎的舌”和“吐谎言的假见证”是上帝“所憎恶”的,并列在七宗最恶劣的恶行之中。
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使徒行传 5:1-11(亚拿尼亚和撒非喇的记载)
/ `; k3 {1 U; T/ D. Z3 M$ n解读: 这对夫妻卖了田产,却私自留下几分,把剩下的拿来放在使徒脚前,假装奉献了全部。彼得说:“你不是欺哄人,是欺哄神了。”结果两人当场仆倒断气。这说明在信仰群体中制造虚假的属灵形象,在神眼中是极为严重的罪。
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3. 这种行为的根源。圣经指出,这种行为背后的驱动力往往是:
" {$ m; j" y/ z" c贪婪与钱财: 彼得在《彼得后书》2:1-3警告说:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅……他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。”
% @) A' m1 P% S p属灵骄傲与地位: 像丢特腓一样“好为首”(约翰三书1:9),渴望在教会中掌握权力和受人尊重。. V( x& d7 L- l# ] X, V, a/ i {
出于恶者的谎言: 耶稣说魔鬼是“说谎之人的父”(约翰福音8:44)。当人习惯性地活在虚假中服侍神时,实际上是在服侍那恶者。
# f; P* x; F0 y0 Y, M) o4. 信徒该如何应对?
& g5 ?+ {6 f/ y0 N0 q: z; |: Z5 R面对这种情况,圣经教导我们既要有智慧分辨,又要心存怜悯,但绝不能妥协真理。
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要察验:
* W9 p7 u5 F: Q- M' x; z约翰一书 4:1:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”. J4 R3 P: z2 }( \% g% K6 g2 ?: N
对于牧者和传道人,我们要看他们的果子(品格与生活的见证),看他们的动机是否纯正,是否谦卑地高举基督,而不是高举自己的经历和名声。5 }& N; C0 }) ]' h( F8 D
要远离/不要效法:
" v$ ]4 D" f% R: d$ F$ \- g提摩太后书 3:5:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”
# N. Y: f! b1 z' A7 ~* \& N要凭爱心说诚实话/必要时要指出:8 `( Y3 n+ s) N- |% b# E
以弗所书 4:15:“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”0 M% U0 @0 F- c7 ?
如果这种情况发生在你所在的教会,且你有责任关系(例如你是同工或长老),应当在爱和温柔中挽回对方(加拉太书6:1)。如果对方是领袖且拒绝悔改,教会应有成熟的体制来处理,甚至将其逐出会籍,以保护群羊(马太福音18:15-17)。+ O) @; E- N/ p$ N+ H% K W& |
将审判的主权交给神:
! z' S% d+ \( ~( y4 E2 @1 z最终,人心的诡诈只有神能完全看透。我们有时无法知道一个牧者是否是“伪造呼召”(因为可能他最初是真诚的,后来却堕落了;或者他深陷自我欺骗)。但在末日,神必显明一切。
6 E4 h/ [' T( z: Z' f# _1 |哥林多前书 4:5:“所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”
6 f: C( l4 w2 ~& y总结来说:
+ l9 t- H* _1 e圣经视“伪造呼召”为假先知的罪,视“做假见证”为说谎之罪,这两者都是神所恨恶的。它们会给教会带来极大的破坏,使人对福音的真实性产生怀疑。作为信徒,我们应当为此事祷告,求神揭露黑暗、洁净教会;同时,我们也要擦亮眼睛,跟从那些真正像基督一样谦卑、诚实、以神的话语为根基的牧者。 |
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