 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
孙悟空的师傅最新考证（ZT）
孙悟空的师傅最新考证～～～) o r5 E( t _
/ i4 W) o* D4 @1 T2 }8 s一．《西游记》和《封神演义》联系密切 * g- l% z# l7 C# E% ?2 _0 T3 G# }6 L& C
7 M$ |* I- }3 M; b8 s! V
提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。
2 v+ }' Y% n/ P9 {) A: [ . {1 _7 O) y! Q2 s5 j$ t
二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 W+ O L% G: J/ A' x) e
2 w* |3 H* E8 Y% X/ U
1.《西游记》二巨头
; \; y2 [& r4 i 0 K% @- f# ]1 i& `; t+ Q3 }& A, R
a．如来佛祖 * v6 r \& `5 u& r& b# U" |! f
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 6 t: n- E/ A- @# C p$ W0 x9 Y2 \
' O q/ g1 [1 S. V b.菩提祖师
$ J7 p' H. c+ |+ C 菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
) _ z) O L/ l1 L3 t ( O- K; x8 w2 g% U9 {4 p) l, H; m3 c
2．《封神演义》五教主
" z; [. y$ E' c
: ^8 X0 F' r/ w, e$ s N a.老子 3 b7 t9 B8 ]2 i- g- Z' w# c
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
" J E; q5 V' i! | ' V' Z5 s; F/ l% g# d, J( E
b.元始天尊
. u( P* X6 y9 [ 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 , }- V9 r3 C5 X, h X# `
* ]8 ]* E0 Q2 g8 L+ I) l c.通天教主 # ]# D* u$ P! @% n1 R* v
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
, z9 x2 Y/ W! V( x$ k) l. D
! R) n3 @4 r4 d d.接引道人 * g% t |' @' |. [
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 0 S% [: v1 a9 t. i8 {
6 c! R) X% C2 i1 d: u
e.准提道人
b# M3 b& s- C5 B0 T! D6 M 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。 & b( y0 J0 D$ @$ z! P- t
0 D. [; A% O8 p( D
三．《西游记》中隐藏着线索
3 @$ W5 a, _, Z* X 5 Z6 ?* g" Z- I% o' j$ o
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。
) {+ {) x, r; L& J" `6 q : e: b1 g6 {/ j7 e
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联?
! \5 I" [$ F1 O# [7 l9 | J/ |- s
: \( y: o$ U' Q2 I2 ~4 m 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢?
; i" x& Z8 N! a7 O$ ~ u1 z; F* y1 d; J& U8 A+ ^6 |. ~4 a
四．《封神演义》寻答案 $ a& W D6 j8 r' U
' Q8 Z( w% \5 O( v0 U 在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
! z) i6 E; m7 [# F" J1 t
% T" u$ R% D$ k8 ~2 f0 Z& \ 1.接引道人 VS 如来佛祖 3 d9 O" [9 u& J: P" ]" v
! R9 R3 V" B, [: V' u' t6 d& { 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 : _& I+ e0 F k, \& }
) s/ q+ G3 A/ G! ~. \, [9 T
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： " i' M& o) m( V) t( B6 z8 P) Y. S5 b9 ^
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 0 m( r! |* X/ J. Y) l2 z! G, k
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； / x6 ^1 q) A( N$ l: c3 m- k
十二莲台演法宝，八德池边现白光。 + k% O# i4 x1 h& i5 ~: g0 e/ h
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； ( C" |* b P9 B7 [
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 3 ^9 D; g B8 Y
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
4 Q( t: }; x2 z7 j6 y - d% P, }: C, T! }
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
, D* D3 _, ]" d: F' s: Q 只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
& E% L" I- n; q- ~: J# } 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 4 [- p" _9 L6 q1 `4 N8 j* r
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 5 h: H' n `6 G! J2 v* w
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
; p: f" ]+ s2 |! x/ n 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 , f8 K, H9 e/ `" d0 O$ x$ |8 U
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 . O' N+ _- ?/ H+ ], S. O
) k% u( N2 L7 P) c+ I; r6 k! K, x
c.在《封神演义》里，还有这么一段： z( v0 C" s9 h( e. Y
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 ; Z; U3 b: g% ?) v$ m! p: O
% C" T6 ^ L# Q: s% T ^4 d 诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 5 _. k/ v+ Y( |* O8 Y/ \& y
; |8 h1 ~& R) f" j
2.准提道人 VS 菩提祖师 2 k# }# L! l& B# M# x f( [2 x6 g
4 C' ]% m/ B, ?! |5 T
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： ) c X6 ^# Q. ?- t7 t& Y2 \5 t
! S( L" }4 j) i4 ]7 B. w6 s
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
" I1 b& r: U: l# g 文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人!”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了!”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕?”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： ) c' m# u) s' Z, J: ^* m. ~% G
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
0 y/ \9 I8 Q; e% t- a1 @ 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 ( V& s( Z+ B/ Z2 ~9 V" u2 n
空寂自然随变化，真如本性任为之；
2 H2 L$ p* c: c 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 ' E9 t; N. L* K6 l5 R7 V) L
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” / I5 j) U o, L+ B8 K
$ s. d% ~, n7 F @# F. ^
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： G, G! }; ]3 [! g
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 6 n2 z3 X* x% \1 U: }: N8 R d
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； & V: U/ Q. v( e/ t7 b) E
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
. I% D7 g0 d. w8 ? 空寂自然随变化，真如本性任为之；
3 z6 Q) a& |9 \. M. m 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
: g, m) R8 c" J ! F# j5 R; h+ K6 |. N2 A
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 # ~) | v$ T+ x. f1 r3 \* n; I8 f# C
$ V P7 y: Q, K X 五.答案揭晓 ( ~% f' c/ @+ E- Z( R f+ M6 m F m
: }7 a- ^! R" x( d9 {! H) r7 W
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-5-28 19:37
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2007-5-28 23:59
发表于 2007-6-4 09:30
