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开光与供奉的意义
/ e x, r/ C0 S n6 q% C3 w2 a净空法师
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
6 l% i7 d, g( J, |意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
) ~/ i+ L& g; g7 E于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
: P' _* ^1 A( L4 d1 z3 [( d物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设3 {2 k9 k# L) I7 K0 [. }8 F% U
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
- _% x4 P% ?+ _8 n 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是8 [9 ?2 \% {/ {' }* g& H
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变7 x! _- Y$ G2 L
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
! W; \3 e: g- S, T这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
7 |6 E& N+ ]" j3 r0 A像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教0 Z" c7 J& X" B9 n3 h/ I- M8 V
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但% e x! x; X$ O( R4 o- ]; `8 L8 @
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
. l- Y3 K+ ]; {0 Z' [) z 【供奉佛菩萨的意义】! M0 l- N2 r6 d5 f$ a- D. d
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种9 r. V+ u2 L9 g" d/ X
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
; X9 H/ S2 H& F- Y2 Z因，才会有好果报。此意义很深！ ! w9 I# u8 o+ H1 R# ^9 ?/ {. y
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
7 Q4 J% V( e3 I. a量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
, u, R* m6 s% [6 J/ s弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不4 r1 d6 J: W; t! [* y
是我们别出心裁。 ) M& U; {2 d$ y8 y( F) q+ C6 G& j5 p0 F
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世+ D1 K/ T2 O& U! M, ^# u% Z; |
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
6 N+ |; L8 Q4 ]( z& b: J自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
. v7 s; p! k J德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》3 j3 l/ E% B. N# ?. }) |2 G$ E
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方0 l( L, X) L, b5 |8 \9 \; z' [) k) n
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
& S% D4 E* r1 i" Q( g" F3 ~阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 & w0 Z2 O( l% ?* G
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，/ v) _' }/ E, V1 |7 T- h/ M
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
/ j, y7 O' l0 \赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
* G5 j( [1 \$ q) Z- s" D8 O3 d个意思。
4 b6 [4 W( c5 B$ @! h 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
8 `7 x% o4 ~# j* u% [6 H7 O十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
" q3 e) e7 R4 B* p: }8 Q' V1 m法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通3 y3 t6 @, w% Y) n. y
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
1 S! \6 R. N- ~; R0 s论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最 k6 ~0 d# D' I
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众* h4 u i! u/ W4 k
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之/ @/ C o8 v6 A+ X8 z) ^
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
7 ~+ x1 S& K" T9 D理论、方法与境界。
* c- T1 e2 Z; j* u9 ?! O! ~ 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就) z$ R3 m% a3 P% `) p
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
, x8 M/ i: V+ k5 z3 s3 _1 r9 L) j萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
& q& j& s% F: O: n3 P悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
C$ t: E0 s( `7 Z7 x2 g0 p本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容0 [- \, y0 I4 {1 Q( j$ _+ d) x$ r
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
" K3 H3 r+ P$ D# _ S! r) k不是感情用事。
! D5 v% ^1 ~/ f7 ~$ Q 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
8 t! N/ H5 j! n, \# A6 [满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通& E6 l) y1 ~! Q
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然! g. C' Q* R! @9 l- Z
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
: h6 T6 {; I3 S% _( p6 p @1 [「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
# W) o) S6 L2 b. X; g9 p《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也3 n8 L' c8 z5 U* q! h- ^
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
7 E. Z# M$ e$ h/ K% C8 O$ b" y世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
( E0 W" Q* l; m 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
7 l5 J q! e! @/ Y0 D过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
* @$ _! n7 |, r/ B- U+ v: G8 v别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
b* R9 i3 J- h发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音. Q. w) U- o R4 E4 K, c6 F: ]: H! Y
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
5 r. `' J# B/ X0 t8 X说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、8 R9 F( C2 r" R% _
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
0 z5 j0 r; Z; t. Y- K R) h: ]* y! _是非常明显的暗示。 ' t* N' N) n8 x$ e5 x
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
( n* W( Y5 n% f3 `/ C事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自- T' j$ x1 O( g- ]$ u% I: T6 n! v( w. Y
性光明？ 6 \- p5 {" X) u
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
' N0 X C* m7 Z5 T白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
$ W2 |, a. z' K1 z擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一* M3 w( x7 C: a8 p; C
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行! p- }" R R% w8 {
了。2 z; K1 g9 h. H. U R% \8 L* W/ J
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
+ v+ g1 g5 n0 D7 D0 s% J: w前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把9 a" G: F! e+ U0 a- M% R
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
! `9 s* d+ n$ q我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做* k# U8 e0 ]1 b
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
