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开光与供奉的意义
" q$ _3 I7 X! ?净空法师( C& u, n) d# O( g
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的* O! } \6 O8 |& ]9 t
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对/ z# W6 ~/ b# P! R* p0 q: \9 ^
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
% L7 G1 k; U8 m; Y0 n$ Y4 ]物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
' {! `/ ?% a0 F. q: O1 e* W" ^% w) Q施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
, M+ R" O4 Z$ k9 t/ X# L4 O$ |+ t 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
0 Y2 w" W% n3 v) v% ~# _3 @8 L& _说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
, u1 i, l$ R2 Q: G成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，5 Y% E+ Q. h- f% }& b
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛7 p8 |4 z& ^2 s
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教% D) x+ ^' ^! S8 D4 [+ w j
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
& z/ _- O7 {, Z Q0 M是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
4 l) y% ^ I( b 【供奉佛菩萨的意义】: I# K, z- ]7 }/ u0 l
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种) J' H; ?$ t2 q& r! _
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
" m' ?+ ^5 A7 }3 g% ^因，才会有好果报。此意义很深！
/ G+ \( U. g3 u; [* }1 a 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
8 \; s6 u+ ^) J. c4 k \- i6 Y( \3 ^量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
: G6 N2 n' Q8 b弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不9 k8 x; d c/ }$ E3 F$ C, @7 f
是我们别出心裁。
) s( {7 V1 j7 P' [ 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世( V9 M9 r0 q, `9 @
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
/ e) k& [6 }% ?: V/ Z自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功7 m+ U8 k$ m/ Y( ? t2 E
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》4 z% j* W3 c; E& V8 }1 `9 W
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
/ M$ W0 L$ A3 H1 y6 t1 X法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
- ]& E, E+ n/ K2 D. V$ B阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 5 f& D) d. _4 X# r2 O/ o/ u
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
3 E5 N5 X9 R9 z' S& F所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是: M( Q8 K p/ J7 ]/ g3 s
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这) a( r e- ]$ o$ t; v
个意思。
0 A/ K8 f. C( m6 T& N* I 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
& A9 {: s: T0 [5 ^3 T十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方' C. t$ L- e0 n
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通5 l- ^3 e( h) ] z7 A
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
- W6 g) c) `! Y u# }0 j4 z& L; d论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
! K# _- k6 Q! x; }广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
. O. K0 l9 G! }2 A$ A生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
# }: H- n" n5 x, X2 ]+ l3 R中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
, T5 r" v* t. M. B9 r) d ]理论、方法与境界。
' H; a- \0 T) ~5 V; S+ \8 R 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
6 I5 f* t- M8 J5 Q j* Q2 L1 P得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
4 v7 E" y3 c; C: ^( A萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
+ [( i# }( [4 L. i悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为8 A) g4 ^/ G7 ~' X1 r4 Q$ k
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容6 W7 l2 R/ G% n
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
, @& a1 C* E% Q不是感情用事。 , r9 A( v6 j4 ~7 w* E
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
" o# a p/ {2 A满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通+ z$ ]4 e7 z7 V. Y7 s. _
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然" _/ B$ x) m* c8 @" O) S
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为% Y+ D( C6 }6 W* k! B/ |& |- D
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
* w- o! `& X/ O《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
0 a4 A3 i) Z5 R0 k8 o: A是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
+ |4 G) H8 w% o/ z# E8 m" P/ w世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
7 H, U: i$ l) Y J 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲. R' C: o: ]1 c- n! N; _% X, k5 c
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特" N0 ^1 t# ?+ \8 w
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启6 \( R. O4 N \ f7 R9 q. @ o
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音5 |* z' |- x) `4 D9 i; L0 r3 [
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
. M3 [5 [$ G& K说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
) D/ D4 Y/ [. d势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
! ?- c8 |$ ]* h: a" Y; |' w! w w是非常明显的暗示。 $ k: p) z( x2 ?' _- R
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处% F) `- Q; y1 j' F7 ^
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
' n3 w) ]6 ^, Y% A- L1 }性光明？
4 s" }# k7 w; |+ g 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明3 I* R4 d- B5 J! M
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾4 m: D7 m1 W" E8 i# h
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
6 f' l$ S9 ~* K/ B/ v5 a( U2 P如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行9 i# U8 y( R8 i( w2 @! [* t, G* A
了。
6 k# a& o, f( d: N- \ 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
) K0 g2 f8 ^' w7 V- _前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
# a, Y3 M- N3 \' e, L3 w( W诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
" y2 W. J S3 b: [3 H# {我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
: \8 N4 [& y$ x, M9 J/ G* }. F为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
