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开光与供奉的意义
' _! m- R$ c$ X' U0 O净空法师
( u, ~9 r: K' D4 ]( [6 l g
1 Z; \- |/ [3 {9 D0 Q 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的; a4 c+ \$ y( g3 g- q$ F
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
& @1 Q6 X h& s+ L, U于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑: c3 z; F; u% e0 `8 W- b+ K7 h
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设0 ?* {7 A$ G) E2 k% x1 ~9 r
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
6 h) P9 v2 G& K, b. Z 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
& d3 D, x4 j5 d& X' D说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
3 @( A- o4 J- j成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
5 ^6 |+ v5 m8 ]" R: t! @这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛& Y" }4 {- [7 u% E, w
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
+ q. e# m8 s% A; h: G( A育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但# O) S7 u& {9 g! A* n5 T% w( Y+ V
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。* i8 a) {9 u+ U* Y0 t# h7 a) j
【供奉佛菩萨的意义】, e% ~& d/ R* ]7 Z% p
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
' |# K% s" O) Z好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好3 _% ]# z u9 ^+ |+ B2 }
因，才会有好果报。此意义很深！
) G# u6 T# U9 d- H) B 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无0 z( Q$ E X# t' [6 c' f- k
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿9 S8 a; N# y! ]0 G
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不# i. i4 V; w* [+ g
是我们别出心裁。
5 d7 ]4 h/ D: w9 z* @ 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
" x' }: ~" N* K间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
% o$ |8 n+ `$ S自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功% P. a" `1 n$ M2 s, S. H7 S0 F
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》- _3 q" M/ X9 Z
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
+ O3 D1 s0 a: y0 z法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像1 v# K- t) i. a G. S9 t* s
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
. `! I+ d: S o: d 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手， e' X/ T* n0 w# W( k3 |4 y5 E
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
O% T5 d4 N9 J2 r2 [5 F赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这2 L; J3 d6 @: C9 z. ?
个意思。 9 ]. \# s3 i! g0 l. M9 b3 M6 a
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
& R, _2 i g( T, H* L4 b7 C十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方 i0 v: ]) i/ H- O8 T
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通& ^) i4 o0 L( N* K% g
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无6 W9 L4 M3 z/ \2 f( i) f8 ]* f
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最1 ]' c9 X; s3 ?7 E# {
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
& [# j( r! l% R: k `& n. W' T生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
: h% O9 j" S& T' l. F中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的' ^# c5 _; `# ^
理论、方法与境界。 7 @7 N' g: _& [2 e5 q' ]
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
8 D8 L3 v! f4 G6 r" [得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩- M' x7 L8 I' W1 q# w. r& H
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈& G3 F5 a M8 I
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
' b1 M% q: {% A本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
4 C8 |2 N$ ]) o1 M+ i# V易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
8 S; Z, o7 _1 W& A2 W9 P不是感情用事。
. i1 n% H) N2 h 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆' t2 @9 T0 R S$ a" T7 p
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通& k& y I0 w m1 x
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
% [( i, Z; D8 |经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
' D2 ?9 U9 `6 p: |2 C# h5 R# K「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
" X; m0 i7 X8 w( ]! {《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
, Y, j( E& l3 G9 ^/ F3 _4 T/ c是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
* l, i4 {# x9 }2 l4 D( t世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
1 d9 V$ J, E, ]2 @ 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲$ t* z6 H+ B) r- H* F/ Z2 \7 g
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特, d, @, Q$ b1 N. y8 Z' U
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
2 }! {: ~, M1 r! d' a$ {. N发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音6 R+ g) z6 H1 _! O Q' E1 D
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话9 F( b. F8 e$ T$ ^3 l) A4 r- _
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、6 \% u2 F2 C+ |# i
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
# n% V0 C' T$ z# B6 [8 r+ @0 \. `是非常明显的暗示。 * B' H$ i0 h) U* v+ M
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处9 p$ _, O- t+ I, Z' d
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
2 O6 r# U# ]9 [' x( [1 ]: _3 E7 C性光明？ 9 l5 L* w+ x8 z8 v/ }: {# _6 W% j
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
3 Z" V0 s" h6 U. {& {) B白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾: ]! n5 m1 D0 ]7 x& s! o
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
! Q0 t* U7 E `如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
[, l3 L2 P* _2 e) r9 |了。
8 n/ q( Q! R, {( D; s, W 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
4 }3 w J$ G2 @! f前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把* N( m+ w' `; M4 T/ j
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天( y6 ~ W8 z1 ]1 r/ Y
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
" L9 m' s7 L3 |- O" h# d1 b为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
