养宠物狗是极其残忍自私的行为

xiaoqizi

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7 ]3 Z# l; O* e7 X) N大家都知道：动物，包括狗，是人类的“朋友”。如果有人把自己的朋友圈养起来没事让他陪自己玩陪自己唠嗑打发时间陪自己取乐，那我们一定会猜想这个人不是独裁暴君就是奴隶主。而现实生活中那些养狗的人士动辄以爱心、保护动物等高尚的旗号来占据了道德制高点，为自己虐待朋友圈养动物批上伪善的外衣，w、而且长久以来竟然蒙蔽了无数人民，使得养狗成为部分人士表现自己爱心及善良的标志性行为，乃至恶犬横行，犬与人争之现状。养犬自娱事小，如同斗牛一样，无非是违反狗权的一种娱乐行为；但是说养犬是爱心同情心的体现，这就是误导民众，欺世盗名，这是一种大恶。
　　我们看到公园有鲜花盛开争奇斗艳，有人心向往之，把鲜花采回家，这是一种什么行为？这是一种自私自利并侵犯他人观赏权和鲜花自然生长权的行为。这个行为一般都会受到谴责，因此这样的行为不会蔓延，地球的生态会受到保护，我们也才每天有花观赏。如果这个还要为此行为辩解说：我把鲜花带回家是为了给它更好的保护，让其不在野外餐风露宿，是有爱心的体现。这又是一种什么行为？这就是伪善的欺骗，他的后果会导致群起而效仿，导致野外的花朵全部惨遭蹂躏，长此以往，必将导致地球上物种灭绝人类无花可看。
5 {  K+ g! `* {  k$ v( p6 l　　养狗之恶更甚于此。
　　生命之自由生长不被奴役乃是普世价值观，人类为了生存，剥夺了某些动物和植物的生命，这是人类为了种族繁衍的自私自利的行为。狗也一样，他们本来应该自由自在的生活，但是早期不幸被人类当作“朋友”而驯化了，被奴役了（那些发明动辄把狗、猪、蜜蜂、马等称呼为朋友的人，实在是高得很，就像某些高官动辄自称为公仆一样），给他们带来了灭顶之灾。更有某些宠物饲养者，把他们圈养起来，尤其在城市的那部分宠物饲养者，至此，它们的生命就注定被他的主人奴役了，不能自由进食饮水，不能自由吠叫，不能自由奔跑，不能自由交配，不能自由大小便，不能自由动作，随时得看主人眼色，为了满足主人变态的嗜好还要学习一些高难度的动作，还要被迫抛宗弃祖被某些变态主人称为“儿子、女儿”，出门还要戴口罩拴铁链，变态的主人还常有夺命剪刀脚伺候等等，这些主人对狗的虐待不一而足，做一个宠物狗，实在是活受罪，是极其不幸的事情。但是，这些变态的狗主人却还要偏偏说：“你看我对你多好，每天给你喂粮食还带你出去散步还养活你不把你拿来打边炉烫火锅，我多有爱心是吧？” 狗要是有点文化和思想，没准早就活活气死了。人养狗为了娱乐自己，人吃狗肉为了填饱肚皮或者品尝美味，这都是人类消费狗的自私行为，没有什么高下之分。自私自利不是贬抑，也并不可怕，按照生物进化论，每个大公无私的物种早已经灭绝，留下来的物种必然有其自私的本质。但是要化自私自利为大公无私之高尚情操，这是伪善的欺骗。
　　养狗的人士，你可以自私自利的娱乐自己，但是不要打着爱心的旗号好不好？拜托！

Spring10

你想说明的是？
! j( H/ x: G9 v- ]. G' v

kusty

Spring10 发表于 2014-6-25 19:30
你想说明的是？

7 Z3 K' o' n5 o, U2 ~" b9 N
9 ?* V! y( k# `每個人都有選擇自己生活方式的自由
; X7 d# W$ Z; u9 Q; |( p! p愛狗人士盡可以養狗寵狗愛狗，
吃狗人士同樣享有享受美味的自由。
不需要也不可能把自己的意志強加於人。
要是還打著道德的旗號去指責對方，就更屬於 是可忍孰不可忍 ，引起公憤的範疇了。
這正是此次討論幾乎一邊倒，聲討愛狗人士居多的原因。

你們不僅把吃狗人士當作公敵，更把絕大多數中立人士，也變成了敵人。

watercress

kusty 发表于 2014-6-25 20:41
每個人都有選擇自己生活方式的自由
4 w- x* v( M/ @2 s) g- ?& I6 A) `愛狗人士盡可以養狗寵狗愛狗，
吃狗人士同樣享有享受美味的自由。 ...

) ^) T# h* O5 M: J我们不仅需要尊重别人选择的自由，同时也要尊重他们的言论自由。我有选择吃或不吃狗肉的自由，同时也就承担着被别人喷的结果。只是总有个选项会是少数，而另外一个是多数。在一个少数声音不被多数压制的地方，你爱喷喷你的，我爱吃吃我的。如果我做了sex worker，就要勇于直面没后人给我盖贞节牌坊的惨淡人生。

wwwlhit

话说有贞节牌坊的人生才真的惨淡啊，这就是为什么项少龙坚决反对秦始皇给琴清立牌坊

wwwlhit

不过我觉得吃狗没啥残忍的，养狗才是真残忍。所谓的爱狗人士其实是爱自己，就像很多宣传一狗救人的故事，这个像是奴才替主子挡子弹，主子爱奴才其实是爱自己，我咋没看到，人为了救狗死掉的。如果那样才是真爱狗。

lift121711

wwwlhit 发表于 2014-6-26 09:00
不过我觉得吃狗没啥残忍的，养狗才是真残忍。所谓的爱狗人士其实是爱自己，就像很多宣传一狗救人的故事，这 ...

这个还真有，好像是前年的事
* |8 B7 X/ H. ^& `2 v. U4 D  h% xhttp://www.huffingtonpost.com/20 ... -dog_n_2190781.html

wwwlhit

lift121711 发表于 2014-6-26 09:11
( R, X! h7 F' d, w* F+ K3 Q: b这个还真有，好像是前年的事
" @) k- k& p2 q! l- H- {http://www.huffingtonpost.com/2012/11/26/parents-died-trying-to-save-d ...

一帮人救狗，狗没事，人没了。题目要是改成Mother And Father Dead After Attempt To Save Dog and Son From Drowning,就更有新闻价值了

xiaoqizi

watercress 发表于 2014-6-26 08:48
我们不仅需要尊重别人选择的自由，同时也要尊重他们的言论自由。我有选择吃或不吃狗肉的自由，同时也就承 ...

. i2 w& U( X1 e( Y. }1 m做sex worker立不了牌坊，这并不可悲。可悲的是有些婊子给自己立完牌坊，再去贬低别人。

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狗，还是苟。

麦子谷子

狗肉? That is nothing! ----
1 ^) k/ t$ b' [% {* u  G$ @% i0 _
" r6 t* h$ ^2 C5 Z; J6 n$ j北宋靖康元年（1126），金兵南侵，  
战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐  
腌起来，晒成肉乾，以供食用。登州人范温组织义军抗金，  
兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉乾。  
他们把这人肉乾叫做「两脚羊」，其中老而瘦的男子叫做「饶  
' }! u6 m+ X! H把火」（意思是说这种人肉老，需要多加把火），年轻的妇女  
叫「不羡羊」（意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉），小  
孩叫做「和骨烂」（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带  
8 Q0 _9 R9 V1 l骨一起烂熟）。
种种酷毒做法，难以详述。他们  
) n/ v( C5 a+ M; g  ]  o把这种人肉叫做「想肉」，意思是说吃了之后美味无穷，还  
( k+ g5 x  U" l6 ^1 h使人想念。元朝的暴政，仅此可见�@斑。.......

Jack8

这叫荡秋千，公说公有理，婆说婆有理。
走自己的路，让别人去说吧！