 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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饭桌礼仪很多,从网上找来一段:, R, q* m% w4 ?2 X+ G4 }
1 ^, Y8 B$ `( ^(一) 就座和离席
6 k/ i+ k% q! S1、 应等长者坐定后,方可入坐。
0 U% J+ y, \2 h; U2、 席上如有女士,应等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔邻,应招 呼女士。1 D, w9 d1 }# i, N1 _0 |7 C
3、 用餐后,须等男、女主人离席后,其他宾客方可离席。 t5 f- K+ n% s7 |
4、 坐姿要端正,与餐桌的距离保持得宜。$ a3 v r' p+ I
5、 在饭店用餐,应由服务生领台入座。
) u5 u3 J- w: A1 D* P! K' M6、 离席时,应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。
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(二) 香巾的使用
7 n3 H5 O: x& M$ l1、 餐巾主要防止弄脏衣服,兼做擦嘴及手上的油渍。
. ?9 m7 O. S3 N' L- |1 _7 n7 h/ j2、 必须等到大家坐定后,才可使用餐巾。) Y1 W; V1 X* t+ t* ~: x- Z. ?' K
3、 餐巾应摊开后,放在双膝上端的大腿上,切勿系人腰带,或挂在西装领 口。
1 d$ w9 H; ~2 b' p1 n4、 切忌用餐巾擦拭餐具。4 p* w; o( L6 d2 A1 A
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(三) 餐桌上的一般礼仪
6 _- ~8 r y! C% p5 ^8 _ K+ L1、 入座后姿式端正,脚踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌缘, 或将手放在邻座椅背上。
# O1 J$ L6 y7 D6 }; H/ w) I: i6 g2、 用餐时须温文而雅,从容安静,不能急躁。
% I* o4 R% A& @: D3、 在餐桌上不能只顾自己,也要关心别人,尤其要招呼两侧的女宾。
) q: U, t5 a$ H" A! s8 S! Q4、 口内有食物,应避免说话。0 Z; @! U, X; I9 A- l F& q1 e" D
5、 自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。2 T) d- J. {. Q) _' ]' N
6、 必须小口进食,不要大口的塞,食物末咽下,不能再塞入口。
2 q8 ]0 Y* y7 [8 n. o( Y8 P" S; Q7、 取菜舀汤,应使用公筷公匙。) {3 m+ R3 b9 U& G- I F5 h: s s- ?4 M
8、 吃进口的东西,不能吐出来,如系滚烫的食物,可喝水或果汁冲凉。
- t# w- \$ i% H' C9、 送食物入口时,两肘应向内靠,不直向两旁张开,碰及邻座。% J+ \* ^+ O8 C1 D; _2 g: R5 q
10、自己手上持刀叉,或他人在咀嚼食物时,均应避免跟人说话或敬酒。) p' Y7 Z$ C* j
11、好的吃相是食物就口,不可将口就食物。食物带计,不能匆忙送入口, 否则汤汁滴在桌布上,极为不雅。
l% ~3 u% B0 }, U12、切忌用手指掏牙,应用牙签,并以手或手帕遮掩。& {7 ]& D" ^& q! x
13、避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏、呕气。万一不禁,应说声“对不起”。
1 o5 k. r3 ^( t' I( ]. t14、喝酒宜各随意,敬酒以礼到为止,切忌劝酒、猜拳、吆喝。
8 K1 G) w$ e/ n( W15、如餐具坠地,可请侍者拾起。) W- n$ i" f' T( V/ p
16、遇有意外,如不慎将酒、水、汤计溅到他人衣服,表示歉意即可,不 必恐慌赔罪,反使对方难为情。2 i) ?$ S3 E, _3 t
17、如欲取用摆在同桌其他客人面前之调味品,应请邻座客人帮忙传递, 不可伸手横越,长驱取物。
K! k' S/ ^, a! s* p6 Z8 j- O18、如系主人亲自烹调食物,勿忘予主人赞赏。2 p4 ^5 |3 F5 _2 X) `3 c. }
19、如吃到不洁或异味,不可吞入,应将入口食物,轻巧的用拇指和食指取出,放入盘中。倘发现尚未吃食,仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石,不要大惊小 怪,宜侯侍者走近,轻声告知侍者更换。0 v L( g0 r: `$ c. [% q6 E
20、食毕,餐具务必摆放整齐,不可凌乱放置。餐巾亦应折好,放在桌上。6 i w9 k* q0 O7 E" s/ t& k7 `; Z
21、主食进行中,不宜抽烟,如需抽烟,必须先征得邻座的同意。6 E# _( z# }, p+ F6 A( y
22、在餐厅进餐,不能抢着付帐,推拉争付,至为不雅。倘系作客,不能 抢付帐。未征得朋友同意,亦不宜代友付帐。
' A5 @- a" A; |6 e23、进餐的速度,宜与男女主人同步,不宜太快,亦不宜太慢。$ C6 E9 X/ G& D L
24、餐桌上不能谈悲戚之事,否则会破坏欢愉的气氛。
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1 H, }9 E, Z+ z7 v酒桌礼仪6 u0 _+ E: m1 I; |6 F: J
谈起喝酒,几乎所有的人都有过切身体会,"酒文化"也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中,已经越来越多地发现了酒的作用。
5 P1 l$ a [3 p2 f9 o1 }/ b1 F的确,酒作为一种交际媒介,迎宾送客,聚朋会友,彼此沟通,传递友情,发挥了独到的作用,所以,探索一下酒桌上的"奥妙",有助于你求人交际的成功。2 v( H- |; | z0 o2 V
1、众欢同乐,切忌私语
- b9 t; V0 E1 a+ f大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。小贴士——派对历险记
5 ?1 T/ m5 Q" l& ]7 y2 K, A特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生"就你俩好"的嫉妒心理,影响喝酒的效果。
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' l7 u/ u: E- f1 J7 \# D% f2、瞄准宾主,把握大局
. X; P7 m1 d' ?5 L大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。! @/ C- R. l- _
3、语言得当,诙谐幽默
( n+ A/ X- l+ L: m' X4 r洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给客人留下很深的印象,使人无形中对你产生好感。所以,应该知道什么时候该说什么话,语言得当,诙谐幽默很关键。
0 m _, m: o @6 {8 x4、劝酒适度,切莫强求7 E$ d/ ~2 f( O% J8 A5 W0 [% T
在酒桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场,想方设法劝别人多喝几杯,认为不喝到量就是不实在。' H) `+ z ~9 {7 \
"以酒论英雄",对酒量大的人还可以,酒量小的就犯难了,有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。8 P0 w- I. C _
5、敬酒有序,主次分明4 ~2 a$ B8 P2 A+ s3 ~$ M {
敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心中要有数,避免出现尴尬或伤感情的局面。5 g8 U; f' |% T$ ~( a/ n' z
敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时,对他自然要倍加恭敬,但是要注意,如果在场有更高身份或年长的人,则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬,也要先给尊者长者敬酒,不然会使大家都很难为情。5 A, W$ j2 d& U+ ]( h2 h2 O' Q
6、察言观色,了解人心
2 H4 L" i. t/ Y7 H要想在酒桌上得到大家的赞赏,就必须学会察言观色。因为与人交际,就要了解人心,左右逢源,才能演好酒桌上的角色。# L; a2 h+ F' S, c# W c
7、锋芒渐射,稳坐泰山" z T! y, ~9 @( S; Y) J1 K
酒席宴上要看清场合,正确估价自己的实力,不要太冲动,尽量保留一些酒力和说话的分寸,既不让别人小看自己又不要过分地表露自身,选择适当的机会,逐渐放射自己的锋芒,才能稳坐泰山,不致给别人产生"就这点能力"的想法,使大家不敢低估你的实力。
' v1 s: H0 [4 Q饭前颂主名饭后赞主
, l- C9 l" L- L不挑剔食物可褒奖
$ m' U2 n. ?9 m0 D8 H斋戒的客人可以不开斋, O! j+ T% c, i
就近而食劝告不懂吃饭礼节的人0 g" f) I4 [+ Z3 f$ Y
禁止连续不断地往口里喂枣及其它除非同伴$ Z% V8 P! N/ s: h% H3 u- p
从盘子边缘吃不要从中间吃" L5 a) }1 X2 W) |
不能倚靠着吃饭
6 ^7 y) L: G# d( o/ P7 _用三个指头吃饭. u' K ~& i' J5 a* Z: F
在饮料中吹为可憎
6 x8 f2 {2 }2 m5 R坐下喝水比站看喝水更好
' b& V* o P" L, C在毫无准备的情况下,被推举出来提议祝酒可能是非常令人紧张的。此时最好的解决办法就是说出你的感受。祝酒辞从来用不着太长。如果当你在毫无准备的情况下被叫起来致祝酒辞,你可以说一些简单的话摆脱困境,如“向肯致意,上帝保佑你。”或“向出色的朋友和伟大的老板,格里塔致意。”3 S) V# T, B) V1 ~9 l
但是如果你想表现得更有风度,更有口才,你就会想增加一些回忆,赞美,以及相关的故事或笑话。然而,祝酒辞应当和与场合相吻合。幽默感极少会显得不合时宜,但是在婚礼上的祝酒辞应该侧重于情感方面,向退休员工表达敬意的祝酒辞则应当侧重于怀旧,诸如此类。& L/ O9 a5 f$ _9 q& S' Q
在餐会上,致祝酒辞通常是男主人或女主人的优先权。如果无人祝酒,客人则可以提议向主人祝酒。如果其中一位主人第一个祝酒,一位客人可以在第二个祝酒。
' I/ l6 ?' g- Q2 S6 b N在仪式场合,通常会有一位酒司仪,如果没有,组委会主席,会在就餐结束,开始发言前,致必要的祝酒辞。在不太正式的场合,可以在葡萄酒和香槟酒上来之后,就提议祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。每次喝一小口足矣。. R$ T Z; |& q9 l
你可能根本不碰包括葡萄酒在内的各种酒精饮料,甚至敬酒时也是如此。当酒传递过来时,你当然可以谢绝,在祝酒时举起装着苏达水的高脚杯。过去,除非是酒精饮料,否则不祝酒,但是今天各种饮料都可以用来祝酒。无论如何,你应该站起来,加入到这项活动之中,至少不应该极端失礼地坐在座位上。
n w# W O5 c4 f4 {“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。& G+ ~9 Z. M1 b8 L
食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。; Y8 l. m+ K6 Y9 s4 _
自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。# k- }5 A, Q) T9 ^7 W
食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。
4 M/ K7 g3 X+ O; _5 {& r5 ~3 F& F“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。9 O4 P& d+ N/ F# J8 j* G! M
食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。! U* p4 s3 S* a6 l# {: h
自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。1 ?: O1 G1 j" O. O
食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。 |
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