達真堪布:既向往出世間的境界，又留戀世間的美好，這兩者應該如何平衡？

悦音海螺

3 x/ H" a' g1 S) a2016年大學生佛學體驗營學子提問
2 [. g) f' Y3 @# K- K頂禮大恩根本上師！我有一個問題：佛法常常教導我們，世間的一切悲喜哀樂都如夢如幻。我們應該看透它們，不該被世間的一些負能量和雜念幹擾到心的清淨。從而成爲靈魂和心的主人。我的理解是：快樂的時候也不能太放肆、太信以爲真；痛苦的時候也不能被痛苦所吞噬。我一直很認同，也追求這樣一種境界。但是，隨著年齡的增長，我慢慢體驗到生活的各種感受，並且呈現波瀾化的趨勢。常常被情緒控制，被生活所捉弄。但是卻又常常沈浸于生活的各種美好的感受與體驗中無法自拔。並且我看到曆史上一切偉大的文學家、藝術家或是哲學家，都呈現出處于極度的痛苦或是完全放松的快樂狀態中而完成他的偉大作品。我確實也能體會到人生中所有的美好感受，也深深向往許許多多優秀的世間法。但與此同時，我又真的感受到生命的本身是一場悲劇，感覺人生非常辛苦。每次都會被命運拖進深淵，但過一段時間又好了。就這樣時好時壞，感覺特別難受。于是，我就想要記住佛法、學習佛法，近而我有了一顆出離心。想擺脫人世間所有的痛苦並超脫它們，真正獲得解脫。但同時，我又真的留戀並非常沈醉于人世間太多太多的美好。我無法平衡這兩者之間的關系，甚至認爲這兩者無法兼得。請問我要怎樣平衡？怎樣去疏通這種關系？在今後的人生中該怎樣做？怎樣利用佛法繼續學習，繼續進步。

上師開示：這要通過不斷努力地學修，最後我們就可以超越，超越就是不受任何外在的影響。心始終處在一種平靜的狀態中，即如如不動。
( ?& b+ F3 [2 O7 [. \: G' U這時你就不會一會兒感覺快樂，一會兒又感覺痛苦。同時，你不會執著快樂，也不會執著痛苦，這就是一種超越的狀態。
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我們講緣起性空的道理，一切都是變化的，好的會變成不好，不好的會變成好。若是你明白這樣的真理，心裏就不會去分別、執著這些事情，你知道這是一種正常現象。一個大成就者覺得都是正常的，不會受一點點影響。他的心始終是平靜的。無論它變壞變好，心裏都不會有波動。別人喜歡你或不喜歡你，對你好或對你不好，都不是恒常的，不是一成不變的。所有的事情都是相對的，沒有絕對的。沒有絕對的好，沒有絕對的美，因爲都是觀待的。心裏有數就行了，應該以一個平靜的心態去面對這些事情。這就是修行人最終的一種境界。

* M. W9 B" K# J+ y' @3 `$ _有個電影叫《世界末日》，最後鏡頭裏的那個老喇嘛，當海嘯來時他很平靜，覺得很正常，沒有恐懼，還在敲鍾爲衆生祈禱。修行人就要達到他那樣的境界。

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