谁来聊聊金刚经？

扁舟

我学佛的开始，是因为有缘得到一本金刚经，多年来读诵了无数遍，逢讲金刚经的文章必看。大德们讲经讲的非常好，不过，因为年代、语言、经历的差别，经常有似懂非懂的感觉。

我那几篇谈金刚经的帖子，是想把自己的体会说出来，得到大德们的指导。因此叫“体会”，不叫“讲经”。
1 O7 l3 b- \2 l. _  N4 |  P5 N: C
非常渴望能和朋友们讨论有关金刚经的话题。

. t5 O3 N: u: C3 ]0 S$ e& a6 X  l. ~对那几篇东西发表意见的朋友不多，为什么呢？

Daniel_Wu

大哥，俺不敢啊！
5 f: Y8 g) s' D2 A! F; J
3 b) s% g. ^1 ]: \9 v' J那篇文章就像“老三篇”，字面意思是字面意思，深层含义，没参加过延安整风的谁明白啊！
: f% Y/ ~. n+ X9 L- k4 {4 J个人感觉萨，要配合心法，达到一定禅定程度，可见一些幻境，
这经文是讲解那些幻境的。以使修行者精进。
! T7 W; Z  R5 s7 g( m
不知当否，请批示......

若水

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观，故“应无所住”。

扁舟

原帖由 Daniel_Wu 于 2008-6-16 02:20 发表
4 v7 H5 K" w- ^7 \) s. `9 o大哥，俺不敢啊！
7 n/ W! T& |+ P6 t! P
6 x" R7 o. D  g+ x- u: @0 {1 J那篇文章就像“老三篇”，字面意思是字面意思，深层含义，没参加过延安整风的谁明白啊！
  ?5 o6 s  p2 H) L1 `7 a个人感觉萨，要配合心法，达到一定禅定程度，可见一些幻境，
# \4 [3 [) n1 i* |3 B- \5 Q) S这经文是讲解那些幻境的。以使修行者精进 ...

8 q9 \) V* `/ i8 A
说的太好了！真正领悟金刚经，我想只有那些大菩萨们。禅定对慧学很有帮助。

当然，读诵金刚经本身也是修行。老三篇最容易学，真正做到就不容易了，要把老三篇作为座右铭来学。

扁舟

原帖由 若水 于 2008-6-16 08:42 发表
. c9 E+ r1 F0 d; R. `4 t一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观，故“应无所住”。

" q) b+ O: y! g( R
金刚经全文，不可能每时每刻背诵，平时在脑子里的，就是你说的这几句，个人认为重点领悟这几句，是佛真正要指出的实修方法。

绿菏

《金刚经》研究专集：
9 @& D# G# Z! Y* r+ phttp://www.jcedu.org/fxzd/jgj/

《金刚经》浅易 圣一法师
http://www.jcedu.org/fxzd/jgj/yanjiu/sy01.htm

《金刚经说什麽》 南怀谨
; ^0 M( c$ ~- {5 |http://www.jcedu.org/fxzd/jgj/yanjiu/jgjssm01.htm
3 P% o+ e6 c4 {2 e  ^, ~' x
《金刚般若波罗蜜经》讲录   太虚大师
; I2 ]# T" A2 l& j9 X" Yhttp://www.jcedu.org/fxzd/jgj/yanjiu/tx01.htm

扁舟

原帖由 绿菏 于 2008-6-16 10:24 发表
7 O6 m4 J1 }+ t3 _/ b/ m" q《金刚经》研究专集：
http://www.jcedu.org/fxzd/jgj/

# s) r7 V  B% f! ~7 H《金刚经》浅易 圣一法师
2 s) e' b: y3 e! L. x4 Ahttp://www.jcedu.org/fxzd/jgj/yanjiu/sy01.htm
' r; v# ^, q# X% K& a6 e' i/ A
, w+ u1 ^; p; o3 @3 n/ w8 w3 w《金刚经说什麽》 南怀谨
( }: l% g: a2 ~' Ihttp://www.jcedu.org/fxzd/jgj/yanjiu/jgjssm01 ...

# u% U$ y, t- _9 e0 @
9 I/ o% s$ G8 h  E& z1 ~! h多谢！学习高僧大德的言论，是非常有帮助的。

另一方面，大家把自己的体会多交流也很有必要。大师们的文化背景往往和我们有很大差别，大家的交流，从语言、文化上更容易互相理解。也有利于互相指出错误。把自己对佛学的理解“广为人说”本身也是一种必要的修行。

众生皆有佛性，学佛，最重要的是要从“师承”、“正统”、“权威”中解脱出来，大胆积极交流。消除门派之争，在坚持自己修行法门的同时，尊重别宗别派，互相包容，互相学习有益的善知识。

smallhill

我想佛经、大师的讲经等都是用来“参”的，最后的目的还是“悟”。无论怎样苦参，如果不能跳出一些世间的束缚，也许穷一生而不悟。如果抱着想悟的目的去参，可能什么都悟不到，可是往往他人无心一语却让自己顿悟。自然之道就在于顺其自然，不强求。佛教里应该也有这类的劝诫，我研究的少，不知道是哪个词了，反正我是认为只求理解而不必在乎什么词、或什么戒。
0 _: g2 \/ _; ]* h  ^
' W' c: [8 @6 }' K如果这世界是“神”创造的，那么自然界的规则和道法应该也是“神”安排的，我们所该做的，就是顺着自然的道法。自从人有了语言，朋友之间的交谈就是人最自然的道法。
8 w7 ]/ g' y, |5 V0 ]; [
* L# h% L5 O2 x: r! {5 T

原帖由 扁舟 于 2008-6-16 10:36 发表
* S& u, z" R9 s! c% W3 Z0 H
多谢！学习高僧大德的言论，是非常有帮助的。
$ N) c" ]7 y0 G' b
  P" h' o: o/ H, l4 h# X  v7 n: q另一方面，大家把自己的体会多交流也很有必要。大师们的文化背景往往和我们有很大差别，大家的交流，从语言、文化上更容易互相理解。也有利于互相指出错误。把自 ...

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-6-16 11:53 发表
我想佛经、大师的讲经等都是用来“参”的，最后的目的还是“悟”。无论怎样苦参，如果不能跳出一些世间的束缚，也许穷一生而不悟。如果抱着想悟的目的去参，可能什么都悟不到，可是往往他人无心一语却让自己顿悟。自 ...

( H1 J3 E  N; h- ^& h! P9 |
修行修养之高人！

smallhill

高人就算不上了，版主的几篇《金刚经》体会我看了一遍，感觉你在这方面真的很下功夫，对佛经研究很深。我从没有看过佛经，很多都是故事一样了解一些，有些是看漫画书的，惭愧。

原帖由 扁舟 于 2008-6-16 12:49 发表
* t1 T- A  q1 ^. u0 q7 E- |
( j% O. Y4 z; K+ @' P7 V2 i6 K% ?
8 s+ N4 P3 O4 _1 Q4 J. E修行修养之高人！

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-6-16 14:15 发表
* u  l+ V* x. \8 o! s+ c高人就算不上了，版主的几篇《金刚经》体会我看了一遍，感觉你在这方面真的很下功夫，对佛经研究很深。我从没有看过佛经，很多都是故事一样了解一些，有些是看漫画书的，惭愧。

6 G, j. n! ]' F* b% X/ C3 h
, I0 O' n' z4 w/ P; }看你的言论，很有慧根。佛教不能看某人今生读了多少佛经，也许你已经经历了数劫修行了，今生遇到机缘，继续修行，即身成佛也说不定呢。

sweetness

本人阅读的是 “金刚经六祖口诀”，觉得出现最多的词是“菩提”，要视一切都是空的，无我相，众生相，寿者相。。。才能摆脱苦恼，真正的快乐。
请问爱城有没有哪个组织是让这些学佛人聚集在一起谈论“体会”的呢？或者是否有寺庙？

孤舟蓑笠翁

原帖由 扁舟 于 2008-6-16 18:06 发表
4 d' x% p) l( B$ t

看你的言论，很有慧根。佛教不能看某人今生读了多少佛经，也许你已经经历了数劫修行了，今生遇到机缘，继续修行，即身成佛也说不定呢。

嘿嘿,哥哥,这话我听着很熟悉啊!

smallhill

成佛就不敢奢望了，只是觉得人生一世，学会快乐，学会善待他人。我们是自然中一份子，所谓自然之道，就是我们的生活，我们的身体力行就是修行，读书、工作、娱乐，吃饭、睡觉、学佛、听书，一切顺其自然，不强求，这样我们的生活会快乐的多，如果有神的话，看到我们快乐，他也一定快乐。我没有太多的研究，但总又有一种感觉，到现在我都无法表述出来的东西，和你多探讨，也许我们都有所小成。
% `# c, z$ f8 d! L' r

原帖由 扁舟 于 2008-6-16 18:06 发表
# }% v' ?/ X. v9 F+ I6 @  S: _0 P
- z& {+ I' ]8 |; ?. u
) p3 F& [* V: A" `看你的言论，很有慧根。佛教不能看某人今生读了多少佛经，也许你已经经历了数劫修行了，今生遇到机缘，继续修行，即身成佛也说不定呢。

扁舟

原帖由 sweetness 于 2008-6-16 21:20 发表
本人阅读的是 “金刚经六祖口诀”，觉得出现最多的词是“菩提”，要视一切都是空的，无我相，众生相，寿者相。。。才能摆脱苦恼，真正的快乐。
请问爱城有没有哪个组织是让这些学佛人聚集在一起谈论“体会”的呢？或 ...

! h( `. l% |. ~8 Q" _有，PTL,谭爱弟他们有活动。

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-6-16 23:16 发表
) l$ p8 b5 G- M' o# {成佛就不敢奢望了，只是觉得人生一世，学会快乐，学会善待他人。我们是自然中一份子，所谓自然之道，就是我们的生活，我们的身体力行就是修行，读书、工作、娱乐，吃饭、睡觉、学佛、听书，一切顺其自然，不强求，这 ...

2 L  o6 N. j! l% t" T4 e, L平常心是道

邮差

原帖由 smallhill 于 2008-6-16 23:16 发表
" u3 s' W6 |5 _; C! b成佛就不敢奢望了，只是觉得人生一世，学会快乐，学会善待他人。我们是自然中一份子，所谓自然之道，就是我们的生活，我们的身体力行就是修行，读书、工作、娱乐，吃饭、睡觉、学佛、听书，一切顺其自然，不强求，这 ...

+ h; h: o) y1 D
8 Y& }5 c; A# x  j, B  C0 ?很欣赏你的感言。有一点疑问，如果是佛教徒，为什么不敢奢望成佛呢？这样岂不一直在轮回之中？

smallhill

我不是佛教徒，所以不敢。另外，如果我觉得人生快乐，又何惧轮回呢？只要有一颗善心，一颗平常心，让自己的人生多些快乐，也给别人带去快乐。是否成佛也就不重要了。
% P3 f9 l$ D$ @9 [
成佛是可遇不可求的，佛教讲缘分，太执着容易受到诱惑，就像赌博，吸引人的是可以一夜暴富，结果却很多倾家荡产的。抱着成佛的心去讼经礼佛、行善积德，最多只能成为一个善人，而不会成佛的，只有那些抱着普渡众生的心去做好每一件事的人才可能。我还没有那么高的境界，所以我是不可能成佛的。
6 c1 _- F% [. L( K: H6 L5 y$ \3 M

原帖由 使者 于 2008-6-17 10:53 发表


很欣赏你的感言。有一点疑问，如果是佛教徒，为什么不敢奢望成佛呢？这样岂不一直在轮回之中？

邮差

原帖由 smallhill 于 2008-6-17 12:13 发表
我不是佛教徒，所以不敢。另外，如果我觉得人生快乐，又何惧轮回呢？只要有一颗善心，一颗平常心，让自己的人生多些快乐，也给别人带去快乐。是否成佛也就不重要了。

1 p7 _7 v) H* v5 g) W成佛是可遇不可求的，佛教讲缘分，太执着容易 ...

! \: Z! A- `- S& ]1 Y 虽然不是佛教徒，但觉得理解非常深。敬礼！