 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
嘁哩喀喳
, x9 A$ F! |# h5 l9 X# r" t5 E
( U5 O9 i3 e% [+ c! I H* } \' ` 耶稣是基督教的“救世主”。基督教信仰的核心就是:人人都是罪大恶极的,该死的,而耶稣在十字架上替基督徒们“死”了一回,基督徒们的“罪”相应的惩罚就由耶稣替代基督徒们承受了,基督徒们因此就可以“永生”了。我去过很多教会,许多基督徒一说起耶稣替基督徒们去“死”的时候,就像北朝鲜人民提起金将军的时候一样,会泪流满面的。& p A, C8 r" |9 _9 t
8 e& h' h2 e4 O
历史上是不是真的有耶稣这么号人,在史学界是有很大争议的。关于这一点,方博士的“从来就没有什么救世主”一文作了详细地考证,我就不重复了。但是,假如历史上真的有一个耶稣,我们来分析一下耶稣的身份:0 B' ?4 g: i7 K4 v& `+ t- K
4 W% Z; F4 r- q: }; ~- W' n; m4 |+ p
1)如果耶稣是人:如果是这样,那么耶稣就是一个疯子,一个自以为自己是“神”的疯子,对吧?: d6 M o0 q# y) b
d) X( }* x7 w- S" B; o" S
2)如果耶稣是“神”,耶稣“死”了吗?按照“圣经”的记载,耶稣上十字架之前清清楚楚明明白白地知道自己会“复活”,那么这样的“死”算得上“死”吗?或者说,这样的“死”到底有什么大不了的呢?
0 M1 G. }1 {* d& N; Q9 J3 P/ ^0 t' E9 S- c! o" A$ U. b. m
9 g ^' e2 l' k4 D 如果是第二种情况,耶稣的“死”其实就是一场及其廉价而且拙劣的闹剧!简单分析如下(下面,基督徒们简称为“基们”):
) y: x6 o; n8 O* l9 f+ R5 ?
# [* n* l6 v6 |5 {9 f( I0 k7 K 第一,按照基们的信仰,耶稣是“全知全能”的,他在被吊上十字架上“为基们赎罪”之前,清清楚楚明明白白地知道自己三天之后就什么事儿也没有!这样的“死”叫“死”吗?或者说,明知一定会复活的“死”有什么可怕的?
0 O3 Z1 U8 P N1 y6 P+ Q4 o
" f" x& b, ?; F# F- R- F! X3 p 第二,基们辩解说,耶稣吊在十字架上很痛苦。好吧,假设耶稣吊在十字架上真的很痛苦。但是,按照基们的信仰,耶稣的生命是“自有永有”的,他受了多长时间的苦啊?他受的那点苦想对于他“自有永有”的生命来说,什么也不是!还不如我们受0.001秒钟的苦(相对我们的生命)来得多。
% B, Y4 V- {& f* t7 @# [" w
r7 i2 p/ q* u 第三,基们继续辩解说,耶稣所付出的或许在耶稣为少,但是在基们却为多。我举的例子是:假如有一个乞丐张三快要饿死了,比尔盖兹看见张三很可怜,动了怜悯之心,施舍了张三五美元使得张三可以上麦当劳吃一顿。五美元在比尔盖兹来说是微不足道的,在张三来说却是救命的。张三自然应该对比尔盖兹的施舍感激涕零;但是,张三可以因此认为比尔盖兹很爱张三吗?或者说,比尔盖兹施舍了张三五美元能说明比尔盖兹很爱张三吗?
9 S' ]- b. J" D) u
+ o B3 Y7 L& W+ G* v& L$ f, a$ Q# ` a 所谓“耶稣的爱”就是这样的一个笑话!希望基们认真思考一下,不要那么固执。只要你们跳出你们的那口井,你们就会发现,天空真的比你们的井口要大得多。, M- [0 `- ~- {& R% q5 o2 I$ G
3 s+ b$ i* u5 N b2 A8 z; H v9 B
这么简单地分析一下,不知道基督徒们看得懂这个逻辑吗? |
|