 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-6-24 09:53 编辑 & m+ ]" R# V0 ?! { W2 v3 E0 e
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, K" ?/ G6 G1 d义犬八公雕像
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日本“3·11”地震中,福岛老人大江五郎痛失爱犬Aya,紧急逃难时,它被割舍了。此后,老人愧疚不己,两次冒险返寻,未果。8个月后,灾民还乡,老人远远地看见自家的报废车旁,有个影子静静趴着,是Aya!虽瘦弱不堪,无力跑向主人,但它活着!它一直守着家的残骸,老人惊呆了。- o" l/ j6 @/ y* n) L+ x5 w
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东京涩谷车站,有座犬的铜像。1924年,一条叫八公的犬随主迁来东京,每个晨昏,它都在这个车站迎送主人。某天,主人未归,他上班时突发心脏病,去世了。此后9年,该犬每天准时蹲候于此,风雨无阻,直至终老。1987年,诞生了一部著名电影——《义犬八公的故事》。$ ]# \+ E4 t* Y4 [
) [7 |: g8 T" a6 @, l8 E这些伟大的举止,其实只是一条狗的平静事业。
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& U& l9 h9 ?& C: A3 R狗的特质在于,它需要家。0 E# f9 A0 M% `0 h0 l# _& |
5 c1 H% [1 ]2 y一条狗,天生即有归属,它直奔人而来,它是来投亲的。% F: _+ |- o1 _' M
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它以儿童身份,闯入亲情体系,成为一名四条腿的家庭成员,成为一个没有血缘的孩子。
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狗黏人,如皮筋,其一辈子的嬉戏跳跃,皆以主人膝盖为圆心,以主人唤声为半径。人类从狗身上获得的,正是父母从儿童身上获得的。, H8 U0 e( T" V8 [6 F
7 B- y- Y) b/ B" G幼儿会长大,会叛逆,会用复杂覆盖简单,以深刻替换纯真。狗不,它是永远的蒙童。其心智稳定,不求深奥,不改伊始。你见过一条狗用智力欺负另一条狗吗?即便冲突,也仅在体力上进行,这正是儿童特征。
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人不仅做家长,更是狗之偶像、狗之宗教。一个人,无论社会角色多卑微。在膝下狗眼里,都是伟岸的,是神明,是唯一和全部。狗之仰,会让一个乞丐成为富翁,让一个流浪汉成为国王。
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此等崇拜,不单是骨头的贿赂,更与狗的基因和秉性有关。- N; N, h1 c" p" m! q) W; W# X
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执著、依恋、忠诚,耳鬓厮磨、情大于智,狗身上最迷人的东西。% F' k3 _& Q; w) n
$ }9 X, Q7 s! Q! @$ Z亦是儿童的品质。" t/ h8 W1 K- ^; c0 [
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每条狗,都有一双手抚摸它的头,它用摇尾和皮毛的温情来回报。
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唐人潘图有诗,形容了落魄之人还乡:“归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。”
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有幅照片,拍的是纽约街头一个男人和一条狗:理查森,男,1984年起连续投资失败,2007年破产,妻子离弃,亲朋远之,唯有一条叫Jooy的狗寸步不离,陪之街头流浪。从Jooy的恬静的睡姿中,可见它对主人的信仰和对现状的满足。- L; u- q1 U$ K4 e/ o) ?$ a
# A) G- D( P) H! l; x1 v这样的忠诚度,大概唯影子可比。 l% ~( W7 a2 c5 d# o: J0 x5 I N: {
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精神上,或者每个人都需要一条狗,以弥补同类之间的缺失或断裂的那种关系。2 n; l4 t" F' B8 V$ ~4 y2 u
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6 I I& C; K3 w" Q! P. h( U苏格兰爱丁堡,一个病重的老人请流浪狗巴比吃了顿饭,老人去世,送葬队伍前往墓地,巴比一路紧随,驱之,无效。此后14载,除去觅食,巴比一直蹲守墓旁。为纪念,当地人在广场立了座巴比雕像。! B, |% `, T5 e- y! L
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爱丁堡 巴比雕像
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日本有家养老院,专门收养退休的导盲犬,每条狗去世后,有一座小墓碑,它服务过的盲人或亲属常来扫墓,带来鲜花和它喜欢的玩具。# T3 Y! {' V( |) R4 y( d0 x
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这些故事的启示是——1 v. o! {: O% q/ }* v6 _* G" t+ {7 h, Y4 n
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仅靠同胞之间产生的情感,在体型、成分、配方和营养上,也许是不够的。人与动物往来的价值即在于此,尤其性灵动物,人在其身上的投入和彼此交换的内容,定会反哺自己,使人更加像“人”,此即宠物的诞生原理和美学意义。人在宠它中体验被宠,在被需要中实现自我需要,在被器重中学习自我器重。; [9 C( p+ h; u* S4 N+ c1 U
! u, c m- G; ~8 Q: K M$ }但双方并不完全对等。动物美德,会无遗地赠于人类;人之美德,只是部分地、有条件地对异类开放。
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2008年5月12日午间,四川北川县,一条叫小花的狗忽然狂吠,拼命叼人衣角,众人惊惧,随之离屋。俄顷,地动山摇,房舍成墟。地震一周后,为防疫,政府颁灭狗令,小花被绞杀,毫无逃避之意。
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狗从来不怀疑主人的召唤,任何时候,都会径直奔来。, q# m7 X% H# ?% h
! x1 X9 C/ t- K; k0 r人陶醉于这份信任,而自己却常常撕毁它,辜负它。
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重庆西南政法大学校区,有条整日徘徊,神情凄然的狗。据附近店主说,它叫大黄,主人是名学生,两年前毕业时抛下了它。过去,主人傍晚即带它沿此溜达,这曾是一条快乐的狗。- U5 i& E+ j; W3 B9 m3 M
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它不知道发生了什么,只嗅得这条路的意义,它行走在往事里。
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M6 ?8 x3 M5 A z* S我在微博上说:“这是一条狗的《寻人启事》。可怜的孩子,这么早就开始回忆了......”
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# u: k" n! x% ?/ k一个辜负了动物的人,很容易辜负他的同类,撕毁人间契约。
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9 z" D& I8 b$ V( m1 ]我曾多次被问:何以反对吃狗肉?何以鸡杀得,狗杀不得?
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我问:你会围剿一只老鼠,但你会侵害一只“米老鼠”吗?你会面无表情地宰一只鸭子,而当一只“唐老鸭”跑过来,你还下得去手吗?
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是“熟人”的身份震慑了你。
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这份难度和阻力,就叫文明。此即动物眷属的涵义。
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. t: X' k' [3 d不忍,不愿,不敢。
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4 j; G1 \" }# } d6 C4 N7 i3 r因为它的社会性身份,因为它已被充分人文化、人格化了,因为你热爱这个童话里的精灵。无论它住在卡通积木里或大摇大摆走出来,你都会垂怜有加。 D) A) ^! H! b$ f9 M# B" s; ^3 ]3 d
' f1 A0 ~0 u3 M6 j: w: k它们是老鼠、鸭子,却是另个版本的老鼠和鸭子。
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于是全变了。
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狗也一样。它离人太近,太贴身,每条狗都被主人赋予了唯一性,都有一个随时让之竖起耳朵的昵称,在生活角色、情感地位和彼此给予上,它已逼近人类自己的位置了。4 m9 A+ ^. _% J6 L `* l$ J6 o& x( p
1 M& C Z! Q0 s1 @狗不再是洪荒年代的狗,人也不再是山洞里的猿。
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这就是进化,这就是狗的殊遇之由来。- i' x! H7 e- o
世上有一种权利,只有当它普遍被弃用时,我们才深切感到:人,配得上更多的授权。 |
鲜花鸡蛋神龙行 在2014-6-24 19:54 送朵鲜花 并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下 神龙行 在2014-6-24 19:54 送朵鲜花 并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下 神龙行 在2014-6-24 19:54 送朵鲜花 并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下 茶水 在2014-6-24 18:32 送朵鲜花 并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
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